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男兵
除了(了)没日没夜(夜)的干(幹)活之(之)外,其(其)中(中)仲夏端午烹鹜(鹜)角(角)黍(黍)端(端),始(始)也(也)谓五(五)月初五日也(也)据(據)《荆楚岁时记》记载因仲夏登高,顺阳在(在)上五月是(是)仲夏它的第一(一)个午(午)日(日)正是登(登)高顺(順)阳好天气之(之)日(日)故(故)五月(月)初五亦称为“端阳节”关于(于)端(端)午的起(起)源(源)有很(很)多(多)种不(不)同的(的)说(說)法一说祭屈原“亦余心(心)之所(所)善(善)兮(兮),虽九死其犹未悔”郁(郁)郁不得(得)志的(的)屈(屈)原(原)惨遭流放(放)内心苦痛(痛)的他(他)自投汩罗而(而)死古(古)人哀之至(至)此(此)日(日)以(以)竹筒(筒)贮米(米)投水祭之(之)屈原之死为这个(個)节日(日)增添了(了)浓烈的悲壮色彩注(注)入了爱国(國)主义精神成(成)为凝聚中华(華)民族“根”与“魂”的(的)独特(特)节日二说忆曹娥(娥)“碧(碧)艾香蒲处(處)处忙谁(誰)家儿(兒)共女(女),庆端阳”东汉年间少女(女)曹娥因(因)父亲(親)溺江而亡沿江(江)哭寻(尋)不(不)见(見)父尸(屍)便(便)投江(江)自尽曹(曹)娥被(被)誉(譽)为(爲)孝女典(典)范 孝(孝)行传唱(唱)千古因此(此)端午(午)也(也)有(有)尽孝日的意(意)味人们修庙拜祭既(既)感(感)念曹娥孝心亦祈求(求)佳节家人(人)团聚三(三)说思伍(伍)子(子)胥“眼前多(多)少不平(平)事(事),愿(願)与将军借宝(寶)刀”吴王夫差罔(罔)顾辅臣伍子(子)胥谏言听信奸臣挑唆赐其(其)自杀并(並)于五(五)月五日投尸江中然而(而)伍子胥(胥)被谗杀后忠魂不灭江浙之(之)地为纪(紀)念(念)他逆(逆)涛竞渡(渡)迎(迎)“涛(濤)神”追忆冤(冤)魂端午节(節)不仅蕴含了中华民族正(正)直磊(磊)落(落)、忧国恤民的人文(文)理念(念)更包含了(了)人们(們)遵(遵)从自然律令(令)趋(趨)吉(吉)避(避)害的(的)生(生)活智慧“不效(效)艾符(符)趋习(習)俗,但祈蒲(蒲)酒话(話)升(升)平”唐人诗中早已(已)将(將)一年一度的端(端)午(午)节称为(爲)祈求(求)平(平)安(安)健(健)康(康)节(節)日(日)体现(現)着人们对健康(康)与平安的(的)期盼在屈原故里端午文化节,人们聚集(集)在一起开(開)展祭屈(屈)原(原)、诵诗歌、赛龙(龍)舟等(等)一系列(列)活动(動)。的女(女)兵更(更)惨,要知道二战时期,苏军(軍)的纪律(律)可(可)是不怎(怎)么(麽)好,直接(接)被(被)侮辱,最后日军(軍)讨要(要)战俘的时候(候),苏联直接送去了骨灰(灰),差点没把日(日)本给气死,最后(後)回到(到)日(日)本(本)的只有40都挺好电视(視)剧免费观(觀)看完整多万(萬),其(其)余(余)十几万全部(部)折(折)磨死(死)了。 。