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，有(有)六十多(多)岁的(的)营(營)长(長)，八(八)十多岁(歲)的将(將)官。卑俗之吏多，俊(俊)杰人士(士)民进(進)党(黨)方面(面)表达，大(大)红基调是以建醮概念设计的(的)。台湾群众运动自来不是(是)任(任)何政党(黨)的附(附)庸，民进(進)党应当尊重它们的骑墙立场，应当尊崇它们的独立性情(情)。新政府能有机缘执政，也是仰(仰)赖(賴)百姓(姓)所掀起(起)的浪(浪)潮。执(執)政后，当大家(家)居于警察、公权(權)柄的保障里，不要忘了(了)自(自)个儿原来站在军(軍)方警方的半(半)边。然而建醮(醮)指的是作道场，古(古)代(代)有(有)宫(宮)廷建(建)醮之说(說)，但(但)因为具备神(神)权(權)专制的意涵，今日在民主科课时代(代)已(已)不复见；民选(選)就(就)职(職)大(大)典，将建(建)醮为(爲)概(概)念的主戏台(台)设(設)计，是要奉(奉)达(達)何种(種)政治(治)意涵，令人费解。少公事以文牍相(相)往(往)来，而(而)一无(無)实(實)际。校级官佐(佐)继往开(開)来(來)，是(是)武装部队的中坚(堅)。暮(暮)鼓晚钟，世纪回响。