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1644年顺治定(定)都燕京(京)（今北京）后，盛京就作为(爲)陪都一(一)直存(存)在。可(可)能(能)清政府也没(沒)想到(到)自己(己)能长久的统治(治)中国，怕别(別)人(人)摸清(清)自己的家(家)底，就把自己的革(革)命(命)根据地(地)—关(關)外东三省圈(圈)禁起来了，不容(容)其(其)他人进(進)入(入)。一直以来，清政府(府)都很重(重)视(視)自(自)己(己)的后可是，这一个(個)思想的根(根)源，还是从中(中)国传统中(中)引申出来的。中(中)兴名臣曾国藩(藩)、李鸿(鴻)章、张之洞(洞)等人，着实(實)努力进(進)行的洋务运(運)动，则是从器(器)物上学习西方(方)——这三(三)人都没(沒)有(有)提过(過)，要从中国文(文)化本身进行(行)彻(徹)底的改造(造)。不少人，包括康(康)有为、梁启(啓)超(超)，努力(力)推动君(君)主立宪的(的)改革；另一(一)方面，孙(孫)中山等(等)人提倡(倡)现代的(的)革(革)命。方(方)根(根)据(據)地(地)的发(發)展(展)，在(在)1657年把(把)最(最)好的(的)直(直)播(播)软(軟)件盛京改(改)为奉(奉)天（取(取)奉天承运的(的)意思），从顺治到光绪(緒)末六月直(直)播(播)607at年，东三省一直是汉人的禁(禁)地，没(沒)有通行(行)证汉人(人)是不能随(隨)便进入的，更不用(用)说开垦种(種)地(地)了（从某一(一)方面也保护了东(東)三(三)省的生态环(環)境）。