吃粽(zòng)端午文化(hu¨¤)大都与关爱生命(mìng)，讲(ji¨£ng)求卫生有关。端午习(xí)俗大多有防疾(jí)除疫、卫生保健之效(xiào)£¬故(g¨´)有人将端(duān)午节称为¡®卫生节¡¯。赛(sài)龙舟是强身之举(jǔ)；这是是一项有气魄(p¨°)£¬且极具团队合作精(jīng)神的竞技运动，有益身体健康和团结(ji¨¦)一致精(jīng)神的培养，加上纪(jì)念屈原爱国主义精神的内(n¨¨i)容£¬节日成为(wèi)中国(guó)人传递爱国主义(y¨¬)情感和精神(sh¨¦n)的重要仪(yí)式(shì)。子 粽子£¬又叫(ji¨¤o)做¡°角黍(sh¨³)¡±、¡°筒粽”¡£其由来已久£¬花样繁多。端午节的早晨(chén)家家吃粽子纪(j¨¬)念屈原，一般是前一天把粽子包(b¨¡o)好(h¨£o)，在夜间煮熟(sh¨²)y0du直播(b¨)平台£¬早晨食(shí)用¡£佩香囊端午节小孩佩香
y0du直播平台在中国经济中£¬父爱主义其实也不只是和国企有关£¬各地大量的优惠补贴政策£¬不少也针对外企¡¢民xhanmaster官网企；地方支柱企业出现问题£¬即使是民企£¬地方政府也会开协调会，协调债权方关系；地方集资弄成社会问题£¬政府有时也忙不迭地担保£¬帮助刚兑。父爱主义在中国的兴国模沟沟盛£¬有¡°家天下¡±“父母官”等文化的影响£¬有计划经济体制的惯性，有通过行政权力而不是司法程序解决问题的习惯，可谓根深蒂固¡£
两个字(字)结合到一(一)起，端字(字)的造字本义就(就)是(是)老人拄着拐(拐)杖重新站了(了)起来£¬引申为重(重)生、再(再)次(次)的意(意)思(思)，和“初”相通(通)。古(古)时候£¬午和五(五)通(通)用(用)。所以说，端(端)午也就是(是)初五(五)的意思。现在£¬人y0du直(直)播平台们都知道端午(午)节是为了纪(紀)年屈原的(的)，但是学(學)术(術)界上有(有)争(爭)议的(的)。最开始(始)提到(到)端午这(這)两个(個)字(字)的人是晋朝大(大)文豪周处，他(他)国模(模)沟沟在(在)记载地(地)方(方)风(風)物志的(的)¡¶风(風)土(土)记(記)》£¬第(第)一次提(提)出(出)了端午(午)的今(今)天是是端午节(節)，在这个(個)饱(飽)含中国文(文)化(化)的节(節)日里(裏)，跟孩(孩)子们做什么(麽)活动才有意(意)义(義)呢(呢)？小(小)编来(來)教(教)大家制(制)作手工粽(粽)子、香囊和(和)龙舟¡£宝爸宝妈们也(也)可以边带孩(孩)子做手(手)工，边跟他们讲讲端午(午)节(節)的习(習)俗哦~包粽子(子)材料：卡纸¡¢无纺(紡)布、棉花¡¢线绳等(等)。制作步骤(驟)，请参(參)考下图¡£做香(香)囊(囊)材(材)料：硬纸板(板)¡¢各(各)种(種)颜色的(的)线(線)、针(針)¡¢双面胶¡¢香(香)料(料)（薰衣草(草)¡¢艾草）¡£概念(念)¡£
11、五月五，过端午，吃粽(粽)子£¬划龙舟每年(年)的农历五月(月)初五是(是)中国(國)的传(傳)统节日端(端)午节仲夏(夏)登高，顺阳在上五月是(是)仲夏它的第一个午日正是(是)登高顺(順)阳好(好)天气之日故(故)五(五)月初五(五)亦称(稱)为“端阳节”端(端)午节(節)与春节(節)、清明(明)节(節)、中秋节并称为中国民间(間)的四大传(傳)统节日也是中国(國)首个入(入)选(選)世(世)界非遗(遺)的节(節)日端(端)午(午)节习俗(俗)有哪些(些)吃(吃)粽(粽)子，喝雄黄酒£¬挂(挂)菖(菖)蒲(蒲)、蒿(蒿)草、艾叶(葉)，薰(薰)苍术(術)、白芷(芷)，赛龙舟等都是端午(午)节习俗¡£微信群(群)幼儿园(園)1个(個)£¬小(小)学4个¡£孩子上小学后，手(手)机(機)千万别(別)调静音，错过一(一)条信息(息)耽(耽)误(誤)了事情(情)£¬孩子家长都得挨训(訓)就尴尬(尬)啦！话说y0du直播(播)平台80后这一代(代)也(也)是有点悲催(催)啊，我(我)们小时候(候)学(學)习(習)完(完)全靠自己(己)£¬没家长什么事儿(兒)，轮到(到)我们(們)有了孩(孩)子，孩子的学习压(壓)力有
