上北大还是上清华小说祭屈原之俗在《隋书星空无限传媒剧情·地理志》中有记载:其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。唐刘禹锡《竞渡曲》自注:竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云:何在，斯沼屈之义。龙船竞渡前，先要请龙、祭神。邻居儿媳如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。

台南地(地)区(區)端(端)午(午)节不(不)吃粽子(子)，而是同(同)福(福)建省(省)的(的)晋江地区一(一)样，也是吃(吃)“煎(煎)堆”（也称(稱)煎锤(錘)）的应节食物。据说(說)，此俗(俗)与郑成功有(有)关(關)，估(估)计是(是)当年郑(鄭)成功(功)解放(放)台(台)湾时(時)，把福建晋江人端午节吃“煎锤”的习俗(俗)也(也)带过去了。 上北大还

是上清华小撕开艾条外面(面)的那层(層)棉纸，取出(出)一部(部)分艾绒(絨)。把(把)艾(艾)绒、陈皮、丁香、山(山)奈(奈)放进香包里，每种分量大(大)约相(相)等(等)就可以，香包大一点，就多放一点(點)，香(香)包(包)小可以少放一点(點)。用五(五)色丝(絲)线扎紧袋(袋)口，端午节小香包(包)就(就)做成(成)了。如果长时(時)间佩戴(戴)，每隔半(半)个月更换一(一)次香(香)包里的艾(艾)绒(絨)和(和)陈皮(皮)。用法(法)佩(佩)戴在胸(胸)前、手腕，别(別)在衣(衣)襟上，放在枕头边(邊)，或(或)悬挂在汽(汽)车内，经(經)常嗅闻(聞)一下。说(說) 。