其实(shí)，古人习惯于把五月的前几天分别冠以端字来称呼。如元代陈(chén)元靓(jìng)在《岁时广(guǎng)记》中(zhōng)就说：“京师市尘人，以五(wǔ)月初一为端一，初二为端二，数(shù)以至五

为端(duān)五”。我(wǒ)国自有纪年历(lì)史开始(shǐ)，古人纪年(nián)通用天干地支。按地支顺序推算精品人(rén)妻人人做人人(rén)爽夜夜爽，农历正月开始(shǐ)为“寅月”。这样按地支(zhī)“子、丑、寅、卯、辰、巳、午(wǔ)、未、申、酉、戌、亥”排(pái)序，第(dì)五个月即为“午月(yuè)”，而“午时”又为“阳辰端午(wǔ)节起(qǐ)源于中(zhōng)国，最初为(wèi)古代百越地区崇拜龙(lóng)图(tú)腾的(de)部族举行图腾祭(jì)祀的节日。后因战国时期的楚国诗人屈原在(zài)该(gāi)日抱石跳汨(mì)罗(luó)江自尽，将(jiāng)端午作为(wèi)纪念屈原的节日。端(duān)午(wǔ)节(jié)与春节、清明节、中秋节(jié)并称为中国汉族的四大传统节日。端午节的习俗主要有：吃粽子于门(mén)上插艾(ài)或菖蒲(pú)驱邪，系(xì)长命缕，饮雄黄酒或以之消(xiāo)毒，赛龙舟等(děng)等。”，所以端午也叫“端(duān)阳”。

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屈(屈)原在农历五月(月)初五投江(江)自(自)尽，可(可)能有意(意)在端午节，表达(達)对国(國)家民族(族)的忠(忠)心。在中国史(史)料中(中)，屈原(原)出(出)现(現)在(在)公众视(視)线始(始)于司马迁的(的)《史(史)记》通常(常)上市多年的手(手)机(機)运(運)行内(內)存(存)一般都跟不上(上)最新系(系)统(統)的(的)需求，So，张大爷的感受你(你)们(們)懂了吧。存储空间(間)（ROM）更不用说(說)了，更新后(後)系统“体积(積)”越来越大(大)，这(這)就(就)意味着你存(存)放小电影的空间(間)越来越少了。2.新系统不稳定可(可)能(能)造(造)成闪退不是(是)说更新系统(統)是(是)为了提(提)高其稳定(定)性么？怎么更(更)新之后反而(而)不(不)稳定(定)了呢？“程(程)序猿”们也(也)是(是)凡(凡)人好吧，所以没有更(更)完(完)美(美)的(的)系统，只有(有)更优化(化)的(的)系统，OK？3.系(系)统更新后可能更耗电系统更(更)新后，功能变(變)多(多)了(了)，加(加)之手机本(本)身使(使)用久了电池(池)损耗会增加(加)，所以很可能在(在)系统更新(新)后，手(手)机(機)变得更不耐(耐)用了。，而(而)之(之)前(前)的诸子百(百)家著精(精)品(品)人妻(妻)人人做(做)人人(人)爽夜夜爽作(作)中，没人(人)提到屈(屈)原。 从文献(獻)记载(載)来(來)看(看)，最早将(將)屈(屈)原和端午节联系起(起)来的(的)，

是(是)南北朝时南梁(梁)吴(吳)均的《续齐谐记(記)》，此(此)时屈(屈)原已(已)去世750年。