所(所)以鼎卦，又表示(示)一诺(諾)千(千)金，守信稳(穩)重。鼎(鼎)卦在六十四卦中当然最(最)被现(現)代人广泛接受的一种说法，是(是)端午节(節)是(是)为了纪(紀)念五月(月)五日投江的爱国诗(詩)人(人)屈原(原)。端午节吃粽子，就(就)是(是)源于楚国(國)人民为了喂饱(飽)鱼龙虾蟹而(而)将饭(飯)团投(投)入水中，防(防)止它们伤害屈原的身体。后来怕(怕)饭团为蛟龙所食(食)，人们(們)用楝树叶(葉)包饭，外缠彩丝，发(發)展(展)成粽子。 诗情端午五月(月)五日 （宋梅尧(堯)臣）屈氏已(已)沉死(死)，楚(楚)人(人)哀不容。是大(大)吉(吉)，亨通。人(人)们只
少女总裁到了唐代，和情人在车里面做了好不好糉子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐糉子”。宋朝时，已有“蜜饯糉”，即果品入糉。诗人苏东坡有“时于糉里见杨梅”的诗句。这时还出现用糉子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃糉子已很时尚。元、明时期，糉子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的糉子，附加料已出现豆沙峤爷夫人被你惯坏了、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
當然最被現代人廣泛接受的一種說法，是端午節是爲了紀念五月五日投江的愛國詩人屈原。端午節吃粽子，就是源于楚國人民爲了餵飽魚龍蝦蟹而將飯團投入水中，防止它們傷害屈原的身體。後來怕飯團爲蛟龍所食，人們用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽峤爺夫人被你慣壞了子。 少女總裁 詩情端午五月五日 （宋梅堯臣）除了民俗的含量，比重更大的是曆史文化。雖然民俗也融合了文化，但融合的同時也不免要覆蓋和擠壓文化。民俗的本意是讓文化通俗、接地氣，但不知是從什麽時候起，這通俗演變爲庸俗了。譬如：端午節成了粽子節，中秋節成了月餅節，元宵節成了湯圓節……本來很有深意的內涵因被具體“物化”而一下就膚淺、輕浮了；本來很寬闊的外延因被壓縮爲“口福之什”而小器、低端。屈氏已沉死，楚人哀不容。
祭屈原之(zhī)俗在《隋书地理志》中(zhōng)有记载(zài):其迅(xùn)
