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和端午宋张耒（li）竞渡深悲千载冤(yuān)，忠魂一去讵能

还。国亡身(shēn)殒(yǔn)今何有，只留离(lí)骚(sāo)在世间。乙卯重(zhòng)五诗南宋陆游重五山村好(hǎo)，榴花(huā)忽已(yǐ)繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方(fāng)储(chǔ)药(yào)，羸(léi)躯亦点丹。日斜主角是(shì)国家最(zuì)神秘上(shàng)将(jiāng)的小(xiǎo)吾事毕，一笑(xiào)向(xiàng)杯盘。端午(wǔ)老舍端午(wǔ)偏逢风(fēng)雨(yǔ)狂(kuáng)，村童仍着旧衣裳(shang)；相(xiāng)邀(yāo)情重(zhòng)携(xié)蓑(suō)笠(lì)，敢(gǎn)为泥深(shēn)悬菖(chāng)蒲(pú)、挂(guà)艾(ài)草(cǎo)、佩(pèi)香囊(náng)、赛龙舟、跳(tiào)钟馗、包粽(zòng)子……无(wú)论身处何地总有(yǒu)一种深植心底的(de)节日仪式会(huì)唤(huàn)起游(yóu)子对家的记忆提醒着人们端午节到了(le)对(duì)于从家(jiā)乡河(hé)南到成都创(chuàng)业的毛(máo)罗超(chāo)和张汉(hàn)卿来说承载着他(tā)们端午记忆的风物(wù)便是香囊不(bù)大的工作室里两位传统制(zhì)香人正遵循明代(dài)《香乘》的古法配制端午香囊(náng)配(pèi)制端午香囊的囊内(nèi)香料，用(yòng)到的原料是龙(lóng)脑(nǎo)、檀香、丁(dīng)香(xiāng)、甘松、辛夷、零陵香、小茴(huí)香七味传统药材和香料↓遵循古(gǔ)法制(zhì)作手工香囊 工序繁琐，选料严格，如今已少有人制为了找回大家对端午(wǔ)香(xiāng)囊的记(jì)忆让更多年轻(qīng)人认识香囊(náng)了解香囊(náng)体会博大精(jīng)深的中华传(chuán)统(tǒng)文化致力(lì)于研(yán)究香(xiāng)文(wén)化的毛(máo)罗超(chāo)和张(zhāng)汉卿从2012年就开始(shǐ)尝试(shì)遵循古法(fǎ)制作端午香囊“制香不易”关(guān)键就在于对(duì)每个环节(jié)的“不(bù)将就”用料的选(xuǎn)择、香(xiāng)料比例的搭(dā)配、碾制(zhì)的方(fāng)式、炮制的方(fāng)法(fǎ)甚(shén)至搓揉香料(liào)的(de)时间都会影响(xiǎng)香的味道(dào)选料不(bù)容马虎，碾制(zhì)也容(róng)不(bù)得马虎 仅碾粉(fěn)这一(yī)工序(xù)张(zhāng)汉(hàn)卿就(jiù)用到了石碾、石(shí)磨(mó)、石盅(zhōng)三种碾粉工具大(dà)颗质硬的(de)香料需要(yào)用碾子一般的小颗香料用石磨而像(xiàng)茴香这种细颗质(zhì)软的香料则(zé)需要用石盅在张汉卿看来对(duì)古(gǔ)方和手工(gōng)的执着(zhe)与(yǔ)坚(jiān)持(chí)并不只是一个突(tū)出“传统”的噱头而是因为要做(zuò)出好的香有些(xiē)手工工艺是(shì)无可替代的。恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当(dāng)年此会鱼三(sān)尺(chǐ)，不似今朝豆(dòu)味香。