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氏宗亲(親)的端(端)午民(民)俗，几乎盖过了屈(屈)原故(故)里。屈(屈)进明(明)来(來)自重庆江津(津)区(區)，15日，他们(們)一行6人到秭(秭)归参加完宗(宗)亲(親)南朝梁代(代)的宗懔在《荆(荊)楚岁(歲)时(時)记》中(中)记载(載)：“五月五日，四(四)民并(並)踏百(百)草......采艾(艾)以(以)为人，悬门户上，以(以)禳毒(毒)气。”为(爲)何要(要)把(把)艾扎成(成)人形？其注文中(中)解释(釋)说，有个叫(叫)宗测的人(人)，在五月五日鸡未鸣时(時)去采(采)艾，“见似人处，揽而(而)取之，用(用)灸有验(驗)”。可见(見)，把(把)艾(艾)扎成艾(艾)人(人)是通(通)过“拟人之形(形)，保人平安(安)”的(的)顺势(勢)巫术(術)思维(維)来发挥医(醫)疗(療)保健的(的)作用。联(聯)谊(誼)会，又(又)马不(不)停蹄地(地)赶到成(成)都(都)。昨日(日)，2000多(多)名重庆(慶)、四川的屈氏宗亲齐聚成都高新区，祭祀追忆屈原。

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编辑 崔江熙(cuī jiāng xī)