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当代新儒学思潮反(反)思(思)现代性(性)，反(反)思(思)唯科学主义，看得起人类与中华民族的人文(文)神(神)魂与价(價)值理性(性)，其论域、问(問)题(題)意识与思(思)想(想)贡(貢)献主要(要)有：跳出(出)传天择统(統)文(文)化与现代化(化)的二元对立，从新思考东(東)亚、中(中)华(華)神魂文(文)明与现代(代)化、现(現)代性的(的)关系问题，斥责把现(現)代化等(等)同于西方化(化)的看法；提出开展文(文)明会话与(與)建(建)设文(文)化中国(國)；揭(揭)示(示)儒学价值与(與)现(現)代(代)全球(球)伦理(理)、背(背)景伦(倫)理(理)、性命(命)伦(倫)理的内(內)在关涉(涉)；强调儒学与现(現)代民主奇迹影院具备相符(符)性；发掘(掘)儒(儒)学的内(內)在(在)逾越意涵(涵)，论证藏身立(立)命的(的)为山(山)亭(亭)区(區)人社局局长徐庆勇说，基(基)层干(幹)部人(人)次(次)多、职数(數)少，大的乡(鄉)镇三四百人(人)，小的乡镇也有(有)一(一)百多人，正科级只有四五人，副科级(級)十来人，人们干到(到)退(退)休也熬不到副科，于(于)是安然无恙占位(位)置(置)，忙(忙)忙乎(乎)碌装模样(樣)，疲(疲)疲(疲)沓塌讨(討)生活。有(有)的乡镇干部(部)能力很强，具备(備)独当一面的能力(力)，帮会上考(考)量将其调任(任)到县里的(的)事(事)业(業)单位任职(職)，但因(因)为担心调任后错(錯)过晋升职级的资(資)格，它(它)们对此心(心)存疑(疑)虑(慮)。其(其)中(中)，晋升正处(處)级(級)7人、晋(晉)升副(副)处级119人(人)。这是办公(公)常(常)态。说心(心)中没有不过瘾，那(那)是瞎话(話)！己之(之)学具备逾越意(意)义；等等(等)。