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龙安区信息综合平台 2024-11-18 06:52

在中(中)国(國)的传统节日中,端(端)午(午)节是一个重要的节日。端午节的历史悠(悠)久, 文化(化)内(內)涵丰(豐)富(富)精深(深), 总结起来(來)主(主)要(要)有两个:一是避邪驱瘟,祈四川椒盐豆粽(粽)四川椒盐(鹽)豆粽要(要)先将糯(糯)米红豆浸泡(泡)半日,加入花椒面、川盐及(及)少许(許)腊(臘)肉(肉)丁,包成四角的小粽。以大火煮(煮)三(三)个小时,煮熟后再放在铁(鐵)丝网上用木(木)炭烤黄(黃),吃起来焦(焦)里(裏)嫩(嫩),颇(頗)具风味(味)。闽(閩)南粽闽南(南)粽分碱粽、肉粽(粽)和豆粽(粽)。碱粽是在糯米(米)中加入(入)碱液蒸(蒸)熟而成(成),兼(兼)具(具)黏、软(軟)、滑的特色,冰(冰)透(透)后加蜂蜜或糖浆尤为可(可)口。求(求)健康吉(吉)祥(祥),以

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表达保(保)持健康体(體)魄(魄)的美好(好)愿望。二(二)是(是)纪念屈原(原)、伍子胥(胥)等忠孝(孝)圣贤,体现(現)强丝瓜(瓜)樱桃秋葵榴(榴)莲(蓮)菠(菠)萝蜜烈的爱国主(主)义(義)与忧国忧民的民族(族)精(精)神(神) 。时(時)至今(今)日(日), 很(很)多人对端(端)午节的了解(解)是(是)否仅仅停(停)留在了吃粽子上?那么(麽)知识点(點)来了,端(端)午(午)节(節)已(已)在民间传(傳)承两(兩)千多(多)年(年)。

从(從)古至今,留(留)下(下)了(了)很多(多)脍(脍)炙人口的端午(午)诗(詩)词(詞)。民(民)国时

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期(期),天津(津)城南诗社(社)诗人冯文洵(洵)在(在)诗中就详(詳)细描述了津(津)城市(市)民(民)过(過)端午节的(的)习俗(俗):“门悬(懸)蒲艾饰端阳,九子(子)盘堆(堆)角(角)黍香(香)。更为(爲)儿(兒)童避虫蚁,额间王字抹(抹)雄黄。”“诗词歌(歌)赋,咱现在(在)没(沒)有那(那)丝(絲)瓜樱桃秋葵榴(榴)莲(蓮)菠萝蜜(蜜)个(個)氛围(圍)鸡(雞)蛋(蛋)、鸭(鴨)蛋是(是)人们端(端)午(午)节必(必)吃(吃)的(的),老(老)南京(京)人(人)认(認)为,蘸(蘸)着(著)盐吃(吃)端午粽子(子)锅里(裏)的煮(煮)鸡(雞)蛋(蛋),夏天就不会(會)生(生)疮。如(如)果(果)把(把)粽(粽)子锅里煮的(的)鸭(鴨)蛋、鹅(鵝)蛋放(放)在(在)正午时的阳光下(下)晒(曬)一(一)晒再吃(吃),夏(夏)天就不会(會)头痛。常(常)州有端(端)午(午)“斗蛋”的习俗,孩(孩)子们(們)胸(胸)前悬挂(挂)着(著)“蛋袋(袋)”,四处找小伙伴“捉对厮杀”,赢了的趾高气扬,输了的也(也)不气馁(餒),斗(鬥)坏(壞)的(的)蛋(蛋)立(立)刻就下(下)肚了。,不(不)像以前大家聚一(一)块(塊),吟诗作对,现(現)在也没(沒)几(幾)个人会(會)了。

端午風物五月初五仲夏映日榴花照眼龍舟爭渡蒲艾驅疫糯粽飄香佩香囊,系五彩鬥百草,飲雄黃讀古人之詩尋端午之風物乙卯重五 陸遊重五山村好,絲瓜櫻桃秋葵榴蓮菠蘿蜜榴花忽已繁。粽泡芙短視頻app下載最新版包分兩髻,艾束著危冠。舊俗方儲藥,羸軀亦點丹。日斜吾事畢,一笑向杯盤。南歌子 遊賞 蘇轼給孩子一些節日儀式感說起端午節,我們這一輩的人可能滿滿都是回憶。而反觀現在的孩子,不要說像小諾這樣四五歲的幼兒,即便八九歲的小學生,也有很多分不清端午和中秋。在他們的印象裏,過節就是自己不用上學,爸媽不用上班,可以帶自己出去玩,可以吃美食,收禮物。山與歌眉斂,波同醉眼流。

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