但终归唐(táng)代《陋室铭(míng)》中(zhōng)“斯是陋室，惟(wéi)吾(wú)德馨”直(zhí)接(jiē)就把“德”和“馨”并称了。而追究起来，最早赋予这两个本无关联的事物(wù)以这种特别(bié)联(lián)系的，就是屈原和《离骚》。从此，香，就(jiù)是道德，就是美德，就是道德声誉。说教育当如香草，也就有(yǒu)了另一层(céng)意(yì)思，道德教育的意思。，只是徒劳，只是挣扎。伍 荷(hé)伏清白以死直(zhí)兮，固前(qián)圣之所厚。悔相道之(zhī)不察(chá)兮，延(yán)伫乎吾将

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