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”這樣，端午鄉土小說習俗中又衍生出紀念屈原的成分。《武陵競渡略》雲：“競渡事，本招屈。實始沅湘之吃瓜熱門事件網站間。今洞庭以北武陵爲沅，以南長沙爲湘也。” 該書另一處記述：“夏至節日食粽。周處謂爲角黍，人並以新竹爲筒粽。楝葉插五彩系臂，謂爲長命”章海說。《論語》裏記載了這樣的故事：孔子與四位弟子一起暢談人生理想。三位弟子或願治理千乘之國，或願從事禮樂教化，只有曾點道出了“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的千古名句。爲什麽孔子會贊許曾點的觀點？王陽明認爲，在這些弟子裏，只有曾點的回答蘊含了“君子不器”之意，只有曾點，在其他人拘泥于某個行業的“術”時，談及了共通的“道”。縷。”從這條資料可見，在此以前，荊楚、沅湘一帶端午節已有龍舟競渡的風俗，尚無食粽的習慣。