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某日我去复(複)兴(興)公(公)园练拳后(後)隨老(老)师(師)回(回)家，趁(趁)老师高兴时(時)就问(問)：“祖先(先)所(所)传(傳)拳(拳)架既不(不)能(能)改，为(爲)光棍影(影)院(院)何(何)杨式传(傳)人

的(的)拳架都(都)有(有)差(差)异(異)”？先师沒想(想)到我(我)会(會)提问此(此)当(當)欧阳修(修)听到归舟(舟)晚唱(唱)时，在这漫(漫)长而寂寞的(的)人生(生)旅途(途)中(中)，便获得了一(一)丝心灵的慰(慰)藉(藉)，并陶(陶)醉于其中，可(可)惜(惜)轻舟(舟)短(短)楫，疾去如(如)飞，还(還)没有好好(好)听完这一阙歌(歌)声(聲)，就已经远去，岳阳城的一(一)切也(也)都消(消)逝不(不)见(見)，这里反(反)映了欧阳修旷(曠)达、孤寂的矛盾心境。综观(觀)欧阳(陽)修的这(這)首诗，虽(雖)然句句写景，但景(景)中(中)自由(由)情韵(韻)，抒发了诗人旅中(中)思(思)归的缕(縷)缕情思。亊，尔后(後)说(說)：“他们都已成(成)名(名)，有(有)了自(自)己(己)的锻炼方(方)式，大(大)的(的)拳(拳)架(架)没有变”。先师在受命(命)参与88式(式)拳架(架)改(改)编时(時)，也(也)曾坚持(持)保(保)留杨式拳架的(的)原貌，虽(雖)参与编改(改)工作，而自己所传(傳)授(授)的还(還)是传统杨(楊)式拳架。

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