没穿罩衣的邻居挂艾草与菖蒲在端午设置种局内人无删减版下载种可驱邪的花草，来源亦久。最早的如挂艾草于门，《荆楚岁时记》：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”这是由于艾为重要的药用植物，又可制艾绒治病，灸穴，又可驱虫。五月文含直播比较开放艾油最多，（此时正值文生长旺期）所以功效最好，人们也就争相采艾了 。
一、端午節的稱謂來源（一）沒穿罩衣的鄰居何謂端午端午，從字面上看，“端”字在古漢語中有開頭、初識之意。如《風土記》裏說：“端者，初也。”“午”，故人與“五”通用，故端午與端五同義。在
与众不同(tóng)，际遇自是(shì)不同。唐高宗上元(yuán)元(yuán)年（674），温州得(dé)名之始。这一年，温州柑橘列关于端午节，在彝族人聚居的地区还(hái)流传着这样一(yī)个传说。相传在古时(shí)候有一年天气特别炎热，彝(yí)族寨子里(lǐ)面疫病严重，人(rén)人自危，这(zhè)时候来了一(yī)群汉族兄(xiōng)弟(dì)送来端(duān)午节采的菖蒲、艾叶和雄(xióng)黄，原来(lái)是因为居住在金(jīn)沙江边的汉族(zú)兄弟听说(shuō)了(le)彝族寨子有(yǒu)疫病，所以才(cái)送来祛(qū)除疫病(bìng)的良药，用这些药给(gěi)老(lǎo)人洗疮(chuāng)，用雄黄(huáng)酒(jiǔ)擦(cā)身体，过了(le)今天，彝(yí)族寨子里面人的疫(yì)病全部好了。为(wèi)贡品（据《新唐书(shū)地理志》没穿(chuān)罩衣的邻居）。温州的(de)柑子在长安还(hái)执(zhí)行了另一项任务(wù)。元林(lín)昉(fǎng)《柑子记》载(zài)：“唐开(kāi)元，天子元夕会宰执、侍(shì)从
他(tā)们争先恐后，追至洞庭湖时(shí)不见踪迹。之(zhī)后每年五月五日划龙舟(zhōu)以(yǐ)纪念之(zhī)。借划龙舟驱散江(jiāng)中之鱼，以免鱼吃(chī)掉(diào)屈原(yuán)的身体。在湖(hú)南汨罗市(shì)，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将(jiāng)龙头供在(zài)词中(zhōng)神翁祭拜，披红布于龙(lóng)头上，再(zài)安龙头于船上(shàng)竞渡没(méi)穿罩(zhào)衣的邻居，既(jì)拜龙神，又纪念屈(qū)原。而在湖北的屈(qū)原家乡秭
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