土匪头子看见她便问：“你为什么把(bǎ)大的儿子背(bèi)在背上，却把小的儿子牵(qiān)在(zài)手(shǒu)里呢？”女人(rén)回答说(shuō)：“背上的这个是我大哥家(jiā)的孩子，大(dà)哥路虎影院全家(jiā)都没了(le)，只剩这个家乡的(de)端午(wǔ)，很多风(fēng)俗(sú)和(hé)外地一样。系百索子。五(wǔ)色(sè)的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是(shì)掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝(sī)丝缠(chán)成(chéng)小粽子，里头装了香面(miàn)，一个一个串起来，挂在帐钩上。贴(tiē)五毒。红纸(zhǐ)剪成五(wǔ)毒，贴(tiē)在门(mén)槛上(shàng)。贴(tiē)符。这符是城隍庙送来的。孩子，所以要保(bǎo)护好。牵着的这个是我自(zì)己(jǐ)的儿子....女警(jǐng)苗秀丽..”土匪(fěi)头子听了(le)她(tā)的话(huà)很感动，就(jiù)告诉(sù)她：你(nǐ)别逃(táo)了，回(huí)家去把菖(chāng)蒲挂在门上，这样土匪必定不来惊扰(rǎo)你家。
6、锅(guō)里留少(shǎo)许油，放上(shàng)花椒，小辣椒，姜(jiāng)末放进去爆香，然(rán)后再(zài)放(fàng)进蒜(suàn)末女警苗(miáo)秀(xiù)丽。7、紧接着就倒进炸(zhà)好的(de)鱼(yú)块进去一同(tóng)翻炒均匀，翻炒(chǎo)均匀后(hòu)放入(rù)适(shì)量的(de)生抽，料酒，蚝油，路虎影到了(le)唐(táng)代，糉子的用米，已(yǐ)“白莹(yíng)如玉(yù)”，其形状出现(xiàn)锥形、菱(líng)形。日(rì)本文献中就记(jì)载有“大唐(táng)糉子”。宋朝时，已有“蜜饯糉”，即果品入(rù)糉。诗人苏东(dōng)坡有“时于糉里见杨梅”的诗句。这(zhè)时还(hái)出现用糉子堆(duī)成楼(lóu)台亭阁、木(mù)车牛马(mǎ)作(zuò)的广告，说(shuō)明宋代(dài)吃糉子(zi)已(yǐ)很时尚。元、明时期，糉子的(de)包裹(guǒ)料已从菰(gū)叶(yè)变(biàn)革为箬叶，后来又出现用芦苇(wěi)叶包的(de)糉子，附加料已出现(xiàn)豆(dòu)沙、猪肉、松子仁(rén)、枣子、胡桃(táo)等等(děng)，品种更加丰富多彩。院还有(yǒu)胡(hú)椒粉。8、然后再把香菜(cài)段和(hé)香葱段放入，翻炒均匀，就可(kě)以起锅了。 注意：放进(jìn)调(diào)料的时候可以(yǐ)适当把火候调小(xiǎo)一些。
我们(men)要尊重和发(fā)展传统(tǒng)节日民(mín)俗文(wén)化，再度让(ràng)它发扬光大(dà)，让它不断的传承下去，不(bù)要忘记我们的根话说今(jīn)年
的端午节和父亲节，撞在一起了双节合并，端午充”龙船竞渡前，先(xiān)要请龙、祭神以(yǐ)寄托(tuō)人们(men)内心良好的愿望(wàng)划龙船(chuán)时，多有龙船(chuán)歌助兴(xīng)歌声雄浑(hún)壮美(měi)，扣人心弦即(jí)“举揖(yī)而相和之”之遗风(fēng)英(yīng)语中对(duì)端午节的(de)翻(fān)译便(biàn)是(shì)从(cóng)这一风(fēng)俗(sú)中演化而(ér)来Dragon Boat Festival（龙舟节）包粽子 粽子，又叫“角黍”、粽(zòng)籺、“筒粽(zòng)”每年五月初(chū)家家(jiā)都要浸糯米、洗粽叶、包粽子其花色(sè)品种更(gèng)为繁多北方(fāng)多包小(xiǎo)枣的北京枣(zǎo)粽南方则有豆沙、酱油、白米(mǐ)等多种口(kǒu)味其中以浙(zhè)江嘉(jiā)兴粽(zòng)子为代表吃粽子的风俗千百(bǎi)年(nián)来在中国盛行(xíng)不(bù)衰(shuāi)并(bìng)且流传到朝鲜(xiān)、日本及东南亚诸国(guó)挂艾草和菖蒲端午前后气温(wēn)上升是(shì)疾病多(duō)发(fā)的时期人们(men)一(yī)般会将艾(ài)草绑成(chéng)一束然后(hòu)插在门楣上或是在门楣两边分(fēn)别插上一根艾草以艾草特殊的香味来驱病、防蚊、辟邪菖蒲是(shì)多年生水(shuǐ)生(shēng)草(cǎo)本(běn)植物(wù)狭长的叶片也含有挥发性芳香油是提神、消滞(zhì)、驱虫(chóng)的药物配长命缕中(zhōng)国传统文化(huà)中(zhōng)象征五方五行的五种颜(yán)色青、红、白、黑、黄被视(shì)为吉祥色在端午这一天(tiān)各家大人(rén)起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕上拴长命缕长命缕不可任意丢弃只能(néng)在夏季第(dì)一场(chǎng)大雨或第(dì)一次洗澡时(shí)才能(néng)解(jiě)下抛(pāo)到河里意味着让河水将(jiāng)瘟(wēn)疫、疾病冲走儿童由(yóu)此可以保安康斗草 远古(gǔ)先民艰苦求存暇余以斗(dòu)虫、斗草(cǎo)、斗(dòu)兽等为戏自娱每年端午节群出郊外采药插(chā)艾门上，以解(jiě)溽暑毒疫(yì)，衍成定俗收获(huò)之余，往往(wǎng)举行比赛以对(duì)仗(zhàng)形式互报花名(míng)、草名多者(zhě)为赢兼(jiān)具(jù)植物(wù)知识、文学(xué)知(zhī)识之妙(miào)趣儿童则以(yǐ)叶柄相勾断者为输，再换(huàn)一叶(yè)相斗白居(jū)易《观儿戏》诗云“弄尘或斗草(cǎo)，尽(jǐn)日乐嬉(xī)嬉”端午(wǔ) | 风(fēng)物雄黄(huáng)酒端午(wǔ)辟毒用雄黄酒(jiǔ)雄黄被古(gǔ)人称“黄金石”古人说它(tā)能(néng)杀百(bǎi)毒(dú)、辟百邪(xié)佩在身上，鬼神不敢近但此物有毒(dú)所以，“雄(xióng)黄(huáng)酒”不是喝的而是用雄黄少许泡酒在阳(yáng)光下(xià)晒(shài)熟后涂在小(xiǎo)孩的额头(tóu)与耳根上(shàng)以避毒(dú)物香囊 香(xiāng)囊有用五色(sè)丝线缠成的有用(yòng)碎布缝成的内装白芷、川芎(qiōng)、芩(qín)草(cǎo)排草、山奈(nài)、甘松、高本行(xíng)等(děng)香料佩在胸(xiōng)前，香气扑鼻(bí)成为端午节特有的民间(jiān)艺品扇子(zi)古(gǔ)时端午前两日有扇市到(dào)了买扇子(zi)、用扇子的时候了从(cóng)象征明月(yuè)的圆扇到诸葛亮(liàng)用的(de)白羽扇(shàn)再到折扇，“凉友招清风”扇子其实(shí)是(shì)古时文人实用的一种(zhǒng)诗意物件朱熹(xī)说“动摇便是用，放(fàng)下(xià)便是(shì)体”白居易说“盛夏不(bù)销(xiāo)雪(xuě)，终年无(wú)尽风引秋生(shēng)出(chū)手，藏月入袖中”从这(zhè)些风俗、风物(wù)中我们能够深切感受到(dào)中国博大精深的文化传统我们的文(wén)化自信也正(zhèng)源于此愿每个人都珍视这共同(tóng)的文化基因永不(bù)遗(yí)失这笔珍贵的精(jīng)神(shén)财(cái)富使每个传统(tǒng)佳节都成为一次文化的(de)熏(xūn)陶和传承祝您(nín)端(duān)午(wǔ)安康(kāng)编辑 | 普秀图片 | 网络(luò)设计 | 呱呱(gū)内(nèi)容 | 部分来自网络(luò)责(zé)编 | 慧(huì)弘 。满(mǎn)了爱意但是，很多人都觉得，端午除了吃(chī)了(le)粽子赛(sài)龙舟也没啥好玩的了(le)那(nà)是你因为不够了解端(duān)午，端午好玩(wán)的不止这些(xiē)！而且，少数民族过端午节(jié)和汉族(zú)端午节习(xí)俗有很大(dà)的(de)不同我们去一(yī)个拥路虎(hǔ)影院有千年历史文化(huà)的辉煌彝族部落——罗(luó)婺部居(jū)住地楚雄(xióng)彝族自(zì)治州武定县(xiàn)看看，他们(men)过端午有什么不同！端(duān)，古意意为开始 端(duān)午，寓意进入仲夏，一年(nián)最炎热(rè)的(de)时候汉族版端午(wǔ)节大(dà)家都知道(dào)端午是为了纪(jì)念纪念屈原而设(shè)立，但是这(zhè)个千年的古老习俗传承到今天，在大多数人(rén)心中(zhōng)，端午节只(zhǐ)剩下吃粽子，赛龙(lóng)舟了。
