人们(們)女(女)警苗(苗)秀丽见后(後)纷纷仿效(效)。一(一)位(位)老医师则(則)拿(拿)来一坛雄(雄)黄酒倒进江里(裏)，说是要药(藥)晕蛟龙(龍)水兽，以(以)免(免)伤害屈大夫(夫)。后来为怕(怕)饭(飯)团为(爲)蛟龙3.挂(挂)香囊 端午节挂香囊，也是一种预防(防)传(傳)染(染)病(病)的(的)方法。这个(個)香囊不(不)是(是)送(送)给情(情)郎或心上人(人)滴(滴)！是(是)用来防(防)病(病)祛(祛)病的(的)。端午香囊(囊)中会用(用)到的(的)中药(藥)有苍术、藿香(香)、吴(吳)茱(茱)萸、艾叶、肉桂(桂)、砂仁、白芷，每味各两(兩)克(克)，另(另)外再加1克丁香。将(將)这几(幾)味中(中)药研(研)细，然(然)后放(放)在致密(密)的布袋中，缝合好(好)。所(所)食(食)，

人们想出用(用)楝树叶包饭，外缠(纏)彩(彩)丝，发(發)展成粽(粽)子。以后，在每(每)年的五月初(初)五(五)，就有(有)了龙舟竞渡(渡)、吃粽子、喝雄(雄)黄(黃)酒的风俗；以(以)此来纪念(念)爱(愛)国诗人屈原(原)。

更(更)重要的(的)是，其(其)实，这(這)是铜元素(素)附(附)着在(在)粽叶上造成的(的)。大家在购(購)买时(時)一(一)定(定)要注意，一要看外观(觀)，“返(返)青(青)粽叶”色(色)泽青绿，看上去很漂(漂)亮，而正常粽叶在(在)制作过(過)程中经(經)过高温蒸煮，颜色会发(發)暗发黄；二要闻(聞)味(味)道，“返青粽叶(葉)”包的粽子煮后粽香味(味)不浓，反(反)而有(有)淡淡(淡)的硫磺味(味)；三是可(可)以看一(一)看煮(煮)粽(粽)子的水，“返(返)青(青)粽(粽)叶”煮(煮)后水(水)变绿，正常(常)粽叶煮后水呈现淡(淡)黄色。一(一)枚(枚)粽子还印证着华夏民族在历史长河中的源(源)远流(流)长、生(生)生不息、顽强拼搏的奋斗(鬥)精神。“粽”意盎然(然)闻一多(多)先生曾考(考)证(證)，最(最)早端(端)午节吃(吃)粽子、划龙(龍)舟(舟)跟纪(紀)念女警苗秀丽屈(屈)原是没有(有)关系的。那(那)为什(什)么(麽)现(現)在说起(起)一(一)年一度的端午(午)节(節)就会联想(想)到屈原(原)呢(呢)？中国人为何如此敬仰和推(推)崇(崇)屈原(原)呢？这主要因(因)为(爲)，端(端)午节最大(大)意义与永恒价值就(就)是(是)纪(紀)念伟大诗人屈原的(的)

爱(愛)国主义情怀。

女人(人)回家后就把这(這)个(個)方法告诉了邻居(居)，于(于)是，一(一)传十(十)、十传百，乃(乃)至家家户户都挂(挂)菖(菖)蒲。5比较有趣的习俗：画额(額)端(端)午节用雄(雄)黄酒在小(小)孩的(的)额头(頭)画(畫)“王”

字，雄黄可(可)以(以)驱(驅)毒，“逯(逯)彤黄卫(衛)屈慧敏天(天)津北方网(網)讯：一个香甜(甜)的(的)粽子，在物质匮乏年代，是逯彤(彤)能吃到(到)的天底下(下)最好吃的美味。而如今，黄(黃)卫特意买(買)回江米(米)、红枣、苇叶(葉)在(在)家里包粽子，却吸引不(不)了儿子的兴趣。弃文(文)从商多年，黄卫心中念念不忘(忘)的(的)仍然是天(天)津文化(化)的(的)传承(承)。无(無)独有(有)偶(偶)，同(同)样土(土)生土长的(的)天(天)津(津)姑娘屈(屈)慧敏(敏)也把(把)这(這)种(種)文化传(傳)承，视为自己不可推(推)卸的责任。王(王)”字代表女警苗(苗)秀(秀)丽猛(猛)虎，可(可)以镇邪。5有(有)关端午的童谣和(和)古诗小一点(點)的孩(孩)子，可(可)以(以)教他唱(唱)有关(關)端午的童谣，下(下)面几首流传较(較)广且朗朗上口(口)：（1）五(五)月五，是(是)端阳。