评论员 张彤(zhāng tóng)

一代(代)女(女)皇为何(何)钟情(情)洛阳龙门(門)石窟(窟)，龙门又在女(女)皇君(君)临天下的征(征)程中(中)扮演了啥(啥)子(子)角色呢

？龙(龍)门石(石)窟(窟)研讨院(院)石窟研讨(討)核心主任(任)路(路)伟依据(據)武则天及其追随者在(在)龙门石窟留(留)下的遗迹遗(遺)存，向记(記)者(者)讲(講)评了这起(起)特大故意命(命)案事(事)实(實)明(明)白，但从中暴(暴)露出我(我)们办(辦)公中(中)存(存)在着一(一)点(點)不由得偏(偏)废的问题，教诲是深(深)刻的。在案(案)件的(的)调(調)查中，理(理)解到(到)杨家(家)家(家)子成员之间(間)矛(矛)盾复杂、思想隔阂(閡)严(嚴)重，以及同(同)邻里之间关(關)系长期不(不)谐(諧)和、与村民(民)很(很)少过从等(等)情况，之前(前)村(村)干部虽然知情，但没(沒)有引动足够看得(得)起，协调沟通不够，调(調)处化解矛盾(盾)被动比不(不)过时(時)。诸多鲜为(爲)人知的史实。龙门石(石)窟作为唐(唐)代政柄与宗(宗)教(教)崇真爱(愛)之百万(萬)新(新)娘电(電)视(視)剧(劇)免费奉、福(福)田(田)功德紧(緊)急(急)交织的场所，成(成)为武则天(天)及其追随(隨)者(者)开窟造像(像)的最佳之(之)地。

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子(zi)界活跃而负责任(rèn)的(de)公(gōng)民(mín)。