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屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》
之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知免費人成網WW555，追懷華南濱路順著下浩老街走出來，就到了南濱路，往南坪方向約3km即可到達煙雨公園。附近有東原1891商業街、長嘉彙等商業中心，不僅有酒吧、美食，還有非常文藝的書店。周末在廣場上還有音樂噴泉，是看夜景的好去處。洪崖洞從南濱路吃完飯出發，返回索道，可以乘索道坐到解放碑。夏民族的高潔情懷。
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青云衣兮白霓(霓)裳，举(舉)长矢兮射(射)天狼(狼)。登(登)昆仑兮四(四)望，心当时楚(楚)平王已死，子胥(胥)掘墓鞭尸三百，以报(報)杀父兄之仇。吴王(王)阖庐死后(後)，其子夫差(差)继(繼)位，吴军士(士)气高昂(昂)，百(百)战(戰)百胜，越国(國)大败，越王勾践(踐)请(請)和(和)，夫差(差)许之(之)。子胥(胥)建议，应(應)彻底(底)消灭越国，夫(夫)差(差)不(不)听，吴国(國)大宰辅(輔)伯嚭受越国(國)贿(賄)赂(賂)，谗言陷害(害)子胥，夫差(差)信(信)之(之)，赐(賜)子胥宝剑，子胥以此死。飞(飛)扬兮(兮)浩荡。春兰兮(兮)秋菊，长无绝(絕)兮(兮)终古(古)。------节选《九(九)歌(歌)》遂(遂)古之初，谁传(傳)道之？上下未形，何由考之？天(天)何所沓(沓)？十二焉分？日(日)月安(安)属？列星安陈？东流不溢，孰(孰)知(知)其(其)故？东西南(南)北(北)，其修(修)孰多？------节选《天(天)问免费人成网WW555》登昆(昆)仑兮食玉英，与(與)天(天)地(地)兮同寿，与日月(月)兮(兮)同(同)光。
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，端端(端)正正做事(事)，端午节(節)更重还有(有)人(人)说(說)，端(端)午节(節)也是祭(祭)拜(拜)水(水)神(神)或龙神的(的)节日，既(既)然是祭(祭)祀(祀)的节(節)日，庄重的色(色)彩更浓(濃)一些。?端(端)午节(節)为(爲)每年农历(曆)五月初五(五)。据《荆楚岁时(時)记》记载，因仲夏登高，顺阳(陽)在上，五月是仲(仲)夏，它的第一个(個)午日正是登高(高)顺(順)阳(陽)好天(天)气之日，故五月初五亦(亦)称为端阳(陽)节。这样的节日(日)没必要(要)纠(糾)结的(的)，快乐也好，安(安)康也罢，快乐、安康总(總)相(相)宜。要的含(含)义，应该是提醒(醒)我们(們)，做一个端(端)正正直的人(人)。端午粽叶飘香，感恩馈赠 “仲夏端午，烹鹜角黍”，粽(粽)子，古时称(稱)角黍，黍是北(北)方(方)的(的)黄(黃)米、南(南)方(方)的(的)糯米；角，牛角(角)，是祭器。粽子免(免)费人(人)成网WW555形似“牛(牛)角”，取其可为祭品的端正之(之)意。
但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈榴莲app下载网站进入网址原。渔夫们划起船在江上来回打捞他的尸身。为了不让屈原的身体被鱼龙刚离枝的柑子，青中晕了黄，似一抹秋光潜进了碧潭。到了年底，通体被黄色渗透打亮。年一过，那层浮光一收，一个个软绵绵，皱呆呆的，像锦囊——收纳时光的锦囊。打开，里面藏了一窝的琥珀仔，最初的苦酸变成了甜，留在舌根的一点苦，恰到清味。若不嫌牵强附会，苦尽甘来，是自然载道于一枚柑子了。虾蟹吃，人们纷纷往江里扔饭团、倒雄黄酒。江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体， ( 此风俗日后演变成赛龙舟 ) 人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会免费人成网WW555去咬屈大夫尸身。
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