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楚国百姓得(得)知后，哀痛异(異)常，纷纷端(端)午节，吃(吃)粽子文：唐鲁(魯)孙选(選)自《唐鲁孙(孫)作品集04：故园情》 理想(想)国出(出)品每(每)逢(逢)端午(午)节，大概十之八九(九)的人家，都要(要)吃粽子(子)。可是口之于味，所嗜不同，所以同是粽子(子)，以包(包)法来(來)论，有(有)正三角、斜三角(角)、铲子头种种形状，材料方(方)面更是(是)五花八门(門)，各尽其妙(妙)。北(北)平粽(粽)子先拿北(北)平来说吧！过端午(午)节自己家里包粽子的人家还真不多(多)，大(大)半都(都)是从街上(上)买点回来应(應)景的(的)。跑到汩罗江边去凭吊屈原。人们(們)还在(在)
汩(汩)罗江上，来回划着船(船)只打(打)捞(撈)其遗体。在(在)一直无法打捞到屈(屈)原真(真)身(身)的情(情)况下，人们纷纷向(向)江水(水)中投入(入)饭(飯)团(團)、鸡(雞)蛋等(等)食(食)物(物)，意(意)欲让江中鱼龙虾鳖吃饱了，不(不)再(再)去吞食屈(屈)原遗体。此后，每年的五(五)月(月)五日(日)，就(就)有四叶(葉)草研究(究)研究所app了竞渡龙舟(舟)、吃(吃)粽(粽)子、吃鸭蛋的习惯了。
古时(時)，五月(月)被(被)视(視)为(爲)“毒月”、“恶(惡)月(月)”，瘟(瘟)疮蔓延(延)，五月(月)初五(五)更是九毒之(之)首。据说吃粽锅里(裏)的煮鸡蛋(蛋)，夏
天(天)不生(生)疮;把粽子端(端)午 | 释(釋)名(名)端(端)《风(風)土记》云“仲(仲)夏端午。端(端)者(者)，初也(也)”是“开(開)始、起(起)初(初)”的意思五《岁(歲)时(時)广记(記)》云“京师市(市)尘(塵)人以(以)五(五)月初一(一)为(爲)端一初二(二)为(爲)端二(二)数以至(至)五谓之端(端)五”按照历法五月(月)正是(是)“午(午)”月因此“端五”也就渐渐演变(變)成了“端午”别称 据(據)《荆(荊)楚岁时记》记载仲夏(夏)第一(一)个午日正(正)是(是)登高顺阳(陽)好天(天)气之日因此，这(這)一天也(也)被称(稱)为(爲)“端(端)阳节”此外，根据(據)各地不(不)同(同)的风俗还有“解粽节(節)”“五月节”“龙舟节”“浴(浴)兰节”“诗人(人)节”等别称端午 | 起(起)源(源)端(端)午节(節)起源于中国是古(古)代百越地区(區)即(即)今(今)江苏(蘇)南(南)部沿东(東)南沿海至(至)越南北部(部)一带崇(崇)拜龙图腾(騰)的部族举行图腾祭祀的节日在端午(午)日(日)会以龙(龍)舟竞渡(渡)形式举行(行)部族图腾祭祀的(的)习俗(俗)战国(國)时(時)期的(的)楚国(國)诗人(人)屈原 在(在)这一日抱石(石)跳汨(汨)罗(羅)江(江)自尽民俗将也端午作为纪念屈原的节日个(個)别地区(區)也有(有)纪念伍(伍)子胥、曹(曹)娥等说(說)法因为这是(是)一个(個)缅(緬)怀(懷)先(先)贤(賢)的(的)日子因此(此)，在送亲(親)友节日祝福时(時)宜祝“端(端)午(午)安康”端午 | 风俗端午节与春节、清明节、中秋节(節)并称为(爲)中国(國)民(民)间的四大传(傳)统节(節)日(日)由于地域广大(大)，民族众(衆)多加上(上)许多(多)故事(事)传说各地有着(著)不尽(盡)相同的(的)端午(午)习俗(俗)但划龙船(船)、包粽子是普遍(遍)习俗赛(賽)龙(龍)舟(舟)“龙(龍)舟”一词(詞)最早见于(于)先(先)秦古(古)书(書)《穆天(天)子传(傳)》卷五“天(天)子(子)乘鸟舟、龙(龍)舟浮于大(大)沼。锅里(裏)煮的鸭(鴨)蛋(蛋)、鹅蛋放在正四叶草研究研究所app午时阳光下晒一会(會)再吃，整(整)个夏(夏)天不头痛。端午节(節)吃(吃)咸(鹹)鸭蛋有(有)什么好(好)处？ 1、鸭(鴨)蛋介(介)于寒凉和温热性质(質)之(之)间，属(屬)于平性食物，适合(合)一般体质，寒凉、热性病症(症)的人都可选用。
编辑 前田爱(qián tián ài)
