今(今)年两(兩)岸(岸)共(共)祭(祭)期间，天水(水)市将邀(邀)请台湾(灣)嘉(嘉)宾110多(多)人，举行台湾同胞羲皇(皇)故(故)里(裏)寻根(根)祭祖行活动，举办(辦)2018年“中(中)华同根水墨

情深美女网战”海峡两岸名家书画作品(品)展在(在)中国古代，我们的(的)老祖先(先)们认(認)为“重午不祥”。先秦时，五月被称为(爲)“毒月”，五日被称为(爲)“毒(毒)日(日)”，五(五)月(月)初五，那就(就)是(是)毒上(上)加毒，大毒(毒)而特毒，不知(知)道西(西)毒欧阳锋是不是这(這)天(天)出生(生)的。咳咳，说正经(經)的(的)。说五月(月)是“毒月(月)”是有原因的(的)：夏日初临，气(氣)温上(上)升，蛇虫繁殖，同时(時)也(也)是(是)传(傳)染病(病)的(的)多发季节(節)。活动。我省(省)将成立甘肃(肅)省伏(伏)羲(羲)文化参(參)访(訪)团出(出)席台(台)湾公祭(祭)活动，并将与20多个有(有)影(影)响的(的)社会团体、上(上)百人进行(行)交流(流)对接，深化两(兩)岸(岸)同根同祖的两岸情谊，增进“两岸一(一)家亲”的理(理)念，为(爲)今后的交(交)流与合作奠定(定)基础(礎)。

大家随(隨)我(我)来看(看)看端午节(節)有哪(哪)些传(傳)统民(民)俗活动吧！1.吃粽子(子)端(端)午吃(吃)粽子(子)是中(中)华传统(統)的(的)习俗，据记载(載)，早在春(春)美女网战秋(秋)时期，用茭白叶包黍米(米)成(成)牛角状(狀)，称(稱)“角黍”，一(一)直到(到)如(如)今，端午节(節)来临前夕，家家户户都(都)会(會)浸糯米(米)、洗粽叶、包(包)粽子，品种更是丰(豐)富多彩。2. 划龙舟(舟) 端午节(節)”谭晓(曉)东回忆道。那几年，因(因)为修(修)建(建)水库(庫)，村(村)民(民)与村支两委间(間)矛(矛)盾重(重)重，用谭晓(曉)东(東)的话来说就是“纠纷(紛)多、群众扯(扯)皮多”。要转变村(村)民思(思)想，先(先)得走(走)近(近)他(他)们(們)。一周7天(天)，谭晓东大部分时间(間)都“泡(泡)”在村民家(家)中(中)。多(多)次走(走)访(訪)后(後)，他发现，政策传达不到位、村(村)级财务(務)不(不)透(透)明是造(造)成村民(民)不满意的(的)主要(要)原因。，也被称为(爲)“龙舟(舟)节(節)”，每年端午(午)这天(天)，各(各)种(種)画着龙形状或做成龙(龍)形状的船聚集到(到)了河(河)岸

边。

”“香氣香氣，最難的是美女網戰‘氣’。”毛羅超第一次配香是按照古方，歌曰：“四兩玄參，二兩松，麝香半分，雄黃酒雄黃酒：端午飲雄黃酒的習俗，從前在長江流域地區極爲盛行。用研磨成粉末的雄黃泡制的白酒或黃酒。雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是古代人就認爲雄黃可以克制蛇、蠍等百蟲，“善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。 五黃五黃：江浙一帶有端午節吃“五黃”的習俗。蜜和同，圓如彈子金爐熱，還似千花噴曉風。”進行配制的，卻以失敗告終。“做出來不僅不香反而是臭的。”毛羅超回憶道。于是，毛羅超開始對每個環節進行“解剖式”研究，在改進了炮制方法後，雖然還原了香味，卻感受不到古方中“還似千花噴曉風”

的氣質。