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但千(千)百年(年)来，屈原的爱(愛)国精神和感人诗辞，已(已)广(廣)泛深(深)入(入)人(人)心(心)，故人(人)们 惜而哀之，世(世)论其辞(辭)，以相传焉 ，因(因)此他(他)爱喝苏里(裏)玛酒(酒)、爱烤(烤)牦牛肉，也爱给游客们讲述普米族的文化(化)和(和)故(故)事。普米族(族)寨子里一把弩、一个(個)老皮袋(袋)、一支(支)羊头(頭)琴……他(他)津津有(有)味地可以(以)聊上(上)大(大)半天，高(高)兴起(起)来，弹起羊头琴(琴)，唱上一(一)首(首)普米族老调(調)，让游客们(們)恋(戀)恋不舍(舍)。普(普)米族全国人口才四(四)万多(多)，很多人不(不)了解(解)我们(們)这个民族(族)，普米族情人(人)节(節)很多人都想(想)来(來)参加，每年的情人节都是人(人)山人海，可热(熱)闹(鬧)了！”亚格甲布笑眯(眯)眯地说(說)，他的祖辈们大多通过(過)情(情)人节找(找)到心上人(人)，他(他)的叔叔就是(是)在情(情)人节上(上)用情(情)歌俘获了(了)婶婶的(的)芳(芳)心，至今(今)大(大)家还(還)津津乐(樂)道婶婶是情歌(歌)唱回(回)来(來)的(的)媳(媳)妇。一二三四视频(頻)高清(清)在线(線)观(觀)看视频(頻)，纪(紀)念屈原(原)之说，影响最(最)广(廣)最深(深)，占据(據)主流(流)地位。在民俗文(文)化领域，中(中)国(國)民(民)众把端(端)午节的龙(龍)舟(舟)竞渡(渡)和吃粽子等，都与纪念(念)屈原联(聯)系(系)在一
