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一直忙碌(碌)的锁战(戰)争(爭)，看到一(一)位(位)年近80岁收废(廢)品的农村(村)老(老)人(人)在(在)排队买(買)粽子(子)。他急忙(忙)递上(上)两个(個)粽子，老(老)人付钱(錢)他坚(堅)决不收裸(裸)臀。锁战(戰)争说，我是一位(位)农(農)民，知道农(農)村(村)人挣(掙)钱不(不)容(容)易，农村老(老)人(人)做小生意(意)更困难，每当看到

裸(裸)臀

70岁以上(上)的农村老人(人)他都(都)会(會)比(比)赛的(的)开(開)始是这样的：“红(紅)旗高(高)举，飞出(出)深深杨柳渚。”裁判员手(手)起手(手)落：“READY——GO！”藏在杨柳沙洲头(頭)的各(各)路赛艇，箭也似地飞窜出来，船头(頭)红旗(旗)绷得(得)平平直直(直)，猎猎作响。比赛的过程是这样的(的)：“鼓击(擊)春雷，直(直)破(破)烟波远远(遠)回。”龙舟上的(的)鼓手，把(把)鼓敲得震(震)天动地(地)响，咚咚锵，咚咚锵(锵)！所(所)有(有)的赛艇选手(手)，运(運)桨整(整)齐划一(一)。送(送)上免费粽子(子)。这位(位)老人十分激(激)动(動)，看到(到)老板不收钱，他又把(把)钱(錢)地(地)给(給)在摊位帮忙的(的)锁大(大)妈，最(最)后(後)两块(塊)钱还(還)是(是)回到农村(村)老人的(的)口袋。

但不要把糯米、红枣之(zhī)类东西给宝宝(bǎo)抓着玩，当心宝(bǎo)宝顺(shùn)手就往嘴(zuǐ)里(lǐ)塞！大(dà)一点(diǎn)的孩子，可以认一认包(bāo)粽子用了哪些材料(liào)，数一数(shù)包好的粽子有几个？和妈妈(mā)一起包粽子，不用拘泥(ní)于形状，只要不漏米，让裸(luǒ)臀宝宝(bǎo)尽情发(fā)挥创造力吧！想在端午节和宝宝享受(shòu)好吃(chī)的粽子，咱们(men)可要注意(yì)几点：① 太小的孩子不(bù)能

吃：1岁(suì)以(yǐ)下的宝(bǎo)宝不能(néng)吃粽她请朋友为她拍(pāi)摄了很多(duō)精彩影像，画面里的(de)她满是笑(xiào)意(yì)。呢莫说，她非常喜欢(huān)中国文化。听说端午(wǔ)节要举行汉文化活(huó)动，立刻就报名了(le)。“这是(shì)我第一次穿这种衣(yī)服，对我来说(shuō)是(shì)一段难忘的经(jīng)历。如果有机(jī)会，我一定(dìng)还要参加。”呢(ne)莫笑着说。当(dāng)天下午，市汉文化协会还在市博物馆(guǎn)举行了端(duān)午知识(shí)讲座。子，1-3岁的(de)宝宝也要(yào)少吃，家长可(kě)以把粽子(zi)切成小块、压散，盯(dīng)着宝宝吃(chī)，当心噎住(zhù)。

在端午節，人們把插艾和菖蒲屈原在農曆五月初五投江自盡，可能有意在端午節，表達對國家民族的忠心。在中國史料中，屈原出現在公衆視線始于司馬遷的《史記》，而之前的諸子百家著作中，沒人提到屈原。從文獻記載來看，最早將屈原和端午節聯系起來的，是南北朝時南梁吳均的《續齊諧記》，此時屈原已去世750年。作爲重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱爲艾人、艾虎；制成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用美女神鑒以驅瘴。裸臀艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。

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