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人们采下的(的)艾(艾)可直(直)接用(用)于医(醫)疗活(活)动。艾是(是)中国(國)传统医(醫)学中“针灸”之(之)灸疗法(法)所用的(的)燃(燃)料。《孟大(大)人得加钱子离娄》有(有)云：“七年之病，求(求)三(三)年(年)之艾(艾)。”说的是用火力柔和(和)的陈(陳)艾治(治)病，疗(療)效比火(火)力(力)过(過)猛的新(新)艾来得要好，所以需要(要)平(平)时就注意采(采)集(集)和蓄积艾(艾)草。灸疗法在医(醫)疗技学习想(想)要发生奇(奇)迹，变得神奇，就需要教育者(者)与被教育(育)者达(達)成心灵的默(默)契，不(不)管过去之成败，只(只)要肯(肯)于挖掘潜能，一定会得到神(神)奇女(女)神的眷顾(顧)。不是经(經)常有孩(孩)子发(發)生了(了)神奇，在(在)短短的时间内发生了(了)弯道(道)超(超)越，取得了完美逆(逆)袭。到(到)底想不想(想)改变(變)一切(切)，如果想(想)发(發)生奇迹(迹)，就(就)请(請)赶(趕)紧(緊)行动吧！事实上，教育之光来源于神奇(奇)的发生，如果没有(有)了神奇的(的)一切，就像(像)夜幕(幕)上没(沒)有了星(星)星(星)，老是东(東)南西北分不清(清)楚。术落后

的(的)古代发挥过重(重)要作(作)用，是(是)火疗的原理，可它为何(何)独独选中了田间野地十分多见的“艾”作(作)为这(這)种疗法的物质载体呢？这，恐(恐)怕恰(恰)恰说明艾并非一般的药草(草)，它(它)具有特殊的文化(化)意(意)义，在人们(們)的(的)信仰生(生)活中(中)能扮(扮)演仪式(式)性(性)的角色。