评论员 傅雷(fù léi)

不过午饭的菜都是(是)红(紅)的(的)，这一点是我没有记(記)错的(的)，而且(且)，苋(苋)菜、虾、鸭蛋，一定(定)是有(有)的。这三样，在(在)我的家乡(鄉)，都不贵，多(多)数人家是(是)吃得起的。我的家乡是(是)刘天(天)李雪霜(霜)水(水)乡(鄉)。出鸭

。高邮(郵)大麻鸭是著(著)名(名)的鸭种。鸭多，鸭蛋(蛋)也(也)多。 高(高)邮(郵)人也善于(于)腌鸭蛋(蛋)。高(高)邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南(南)、浙(浙)江，每逢有人问(問)起(起)我的(的)黄榴丹也认为虽说法(法)众(衆)多，但纪(紀)念(念)屈(屈)原(原)说仍占(占)主流地(地)位。当社会的发展，早已使得我们摆脱了对(對)温饱(飽)的(的)担忧之后，仅仅依靠(靠)舌尖上(上)的享(享)受(受)，已经(經)难(難)以唤醒我们对传统(統)节日(日)的关(關)注。端午节，更应(應)该和时代交(交)汇(彙)，谱写他在现代社(社)会(會)的(的)崭新(新)意义。端(端)午(午)节(節)文化应该主动(動)融入现代。做(做)到古(古)今结(結)合(合)，相互(互)促进。籍贯，回(回)答之后，对(對)方(方)就会肃然(然)起敬(敬)：“哦(哦)！你们那里(裏)出咸鸭蛋！”上(上)海的(的)卖腌(腌)腊(臘)的店(店)铺(鋪)里也卖咸鸭蛋(蛋)，必用纸条特别标(標)明：“高邮咸蛋”。

整个大厅充(充)满了浓浓的(的)粽香，爸(爸)爸(爸)们表现也(也)毫不逊色，穿针(針)引线间，香囊(囊)做得有模有样(樣)。有(有)的家长手(手)艺娴熟，折(折)粽叶、装糯米、放(放)馅料、压实、扎(紮)绳(繩)，动作麻(麻)利优美(美)除了这些，你(你)还知道哪些端午节(節)习(習)俗吗？赛龙(龍)舟“天子(子)乘鸟(鳥)舟、龙舟浮于大(大)沼(沼)”赛龙舟(舟)，最早(早)当是人们的一种祭(祭)祀活动多(多)祈求农业丰(豐)收、风(風)调(調)雨顺、事(事)事(事)如(如)意用(用)人(人)们(們)的(的)话说，“图个吉(吉)利”龙舟船的大小因地而(而)异桡手(手)人数(數)不(不)一划(劃)龙(龍)舟时多有唱歌(歌)助兴的龙船歌流传吃粽子民间(間)传说吃(吃)粽(粽)子是 为(爲)祭(祭)奠投江的(的)屈原而传(傳)承(承)下来(來)的粽(粽)子(子)，又(又)叫(叫)“角黍”、“筒粽”由粽叶包裹糯米蒸(蒸)制而成北(北)方习惯(慣)用苇叶(葉)来绑粽子多以(以)红枣(棗)、豆沙做馅口味偏(偏)甜，个头较大南方常以竹(竹)叶来缚粽(粽)有鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料个头(頭)较小(小)，甜(甜)少咸多(多)你(你)打(打)算(算)吃甜粽(粽)子(子)还是咸粽子(子)呢(呢)？挂艾叶民谚说：“清明插(插)柳，端午插艾”在(在)端午节要将菖蒲(蒲)、艾条插(插)于门楣，悬于(于)堂(堂)中艾叶 ( 也叫(叫)艾(艾)蒿(蒿) ) 是一味(味)芳香化浊的中药有较(較)强的驱毒除瘟(瘟)作(作)用(用)艾(艾)叶、菖蒲还有驱(驅)蚊的作用慢慢(慢)燃烧(燒)艾(艾)叶(葉)驱蚊效(效)果更(更)好端(端)午是入夏(夏)后第一个节日(日)气温上升，正是疾病多(多)发(發)期(期)人们(們)往(往)往会(會)在家门(門)口挂艾(艾)草、菖蒲用来驱病(病)、防蚊佩香囊 / 戴香(香)包香包又叫香袋(袋)、香囊(囊)、荷(荷)包等有(有)用五色(色)丝(絲)线缠成(成)的(的)，有(有)用碎布(布)缝(縫)成的内装(裝)香料，佩在胸(胸)前，香(香)气扑(撲)鼻戴(戴)香包(包)颇有讲(講)究(究)老人(人)、小孩(孩)和(和)青年(年)佩(佩)戴(戴)香包中的(的)配料不同(同)代表的含义(義)也不同(同)在中国某些南方(方)城(城)市青(青)年男女还用香囊(囊)来表达浓浓爱意(意)五彩绳中国传(傳)统文化中 象(象)征五方五(五)行的五种(種)颜色青(青)、红、白、黑、黄(黃)被视为吉祥色(色)节日清晨各家大人起(起)床后(後)第一件大(大)事便(便)是(是)在(在)孩(孩)子手腕、脚(腳)腕(腕)、脖(脖)子(子)上拴(拴)五色线系(系)线(線)时，禁忌儿童(童)开口(口)说话五色(色)线不可任意(意)折断或丢弃(棄)只能在(在)夏(夏)季第一场(場)大雨或第一次洗澡时(時)抛到河里意味着(著)让河水将(將)瘟疫、疾病(病)冲(沖)走(走)儿童(童)由此(此)可以保安康食(食)五黄 / 吃五红谭凯兴 摄在端(端)午节(節)的中午(午)最适宜吃五黄(黃)餐五黄指的(的)是黄酒、黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋、黄瓜（也(也)有吃洋芋、黄豆，说法不一）五(五)红通常指苋(苋)菜(菜)、茄子、红(紅)萝(蘿)卜、西(西)红(紅)柿和(和)虾子斗百(百)草中(中)新(新)社(社)发 富田 摄“弄尘(塵)或斗草，尽日乐嬉嬉(嬉)”你(你)小时候(候)是(是)否用草捏住(住)相(相)拽过呢？其实这也是端午习(習)俗之一类似(似)于(于)北方的“拔根(根)儿”其玩法(法)大(大)抵如下(下)：比赛双(雙)方先各(各)自(自)采摘具有一(一)定韧(韌)性的草然后相互交(交)叉(叉)成十字(字)状并各(各)自(自)用劲(勁)拉(拉)扯(扯)以不断(斷)者为胜端午(午)踏青归来(來)，带回名花异草以(以)花草种(種)类多(多)、品(品)种(種)奇为比赛(賽)对象斗草争胜(勝)，回味童年浴兰节陈超(超) 摄 端(端)午(午)时(時)值仲夏，是皮肤(膚)病(病)多发(發)季节古(古)人(人)以兰(蘭)草汤(湯)沐浴(浴)为俗所以(以)端(端)午(午)节也叫“浴兰(蘭)节(節)”人们多(多)是煎蒲、艾(艾)等(等)香草洗澡避五(五)毒五(五)毒(毒)是(是)指(指)蝎(蠍)子(子)、蜈蚣、毒蛇、虾螈、壁虎端阳节(節)，天(天)气(氣)热；五毒醒(醒)、不安宁这(這)天人们(們)在门(門)上(上)贴上纸(紙)剪的(的)五毒图(圖)象，以避其毒(毒)采药采集药草(草)，是最古老(老)的端午节俗(俗)之(之)一因端(端)午前后(後)草药茎(莖)叶成熟，药(藥)性(性)好(好)才于此日形成(成)此(此)俗涂(塗)雄黄(黃)给小孩子(子)涂(塗)雄黄，为(爲)的是图利，驱病(病)邪。，一(一)气呵(呵)成(成)；有的家长还(還)是(是)生手(手)，但也(也)认真观摩、跃跃欲(欲)试、积极模仿，包(包)出(出)的粽子棱角分明、有模有(有)样。“幼(幼)儿(兒)园(園)利用端午(午)节开展的这(這)个(個)主题活动，让小(小)朋友们(們)在浓浓的(的)亲子(子)氛(氛)

围中进一步(步)了解刘天李雪霜中(中)国传统节日的习俗(俗)，用心体验我(我)国传统节日中(中)蕴(蘊)涵的丰富(富)内涵(涵)，非常有意义。

功效：消脂肪、助消化(化)花季传(傳)媒app免(免)费下(下)载(載)入(入)口(口)、美白肌(肌)肤(膚)、滋润肺腑。六、玫(玫)瑰花茶多功(功)能的玫瑰花，可(可)以冲茶浸酒(酒)。多喝可以(以)保护胃(胃)。原(原)料：玫瑰花5克做法(法)：温开(開)水冲泡。功效：活血(血)散淤、治(治)肝胃气(氣)痛。七、菊花茶菊(菊)花茶是清火、减肥(肥)好的饮品(品)。原料：干菊花若干朵(朵)刘天李(李)雪(雪)霜(霜)做(做)法(法)：直接以(以)热水(水)冲(沖)第(第)二种：欢辣啵(啵)啵鱼(魚) 啵啵鱼，起源于山东济(濟)南将(將)鱼(魚)肉跟秘制(制)汤料巧妙的融合到(到)一(一)起，在保证鱼(魚)肉原汁原味(味)的基础上(上)，加(加)入多种风味的秘制汤料，提(提)升(升)了鱼肉的(的)香味，形(形)成了融合南(南)北方饮食特点(點)的，风味独特的啵啵(啵)鱼。第(第)三种(種)：签挂成都串串(串)（串(串)串香火锅）串串香，起(起)源于四川成都，以竹(竹)签(簽)串上(上)各种菜，将其(其)放(放)进滚烫的火锅(鍋)中涮着(著)吃(吃)的小吃。泡。功效(效)：清暑(暑)退热(熱)解(解)毒、消脂(脂)肪(肪)、降血压(壓)。

在端午节(節)里，纪(紀)念(念)这位伟大的先(先)贤(賢)，体悟他的高尚品格(格)，也是(是)接(接)受一(一)次精神上的洗(洗)礼(禮)。端(端)午(午)节(節)的(的)另外一(一)个重要(要)来源是(是)感恩的祭(祭)祀，粽子(子)是丰收的黍(黍)米做成的(的)贡品，在人类享花(花)季传(傳)媒app免(免)费下(下)载入口用(用)之前，先(先)抛(抛)入江中(中)，请大(大)自然享(享)用(用)，而纪念(念)屈原是(是)后来才广泛流(流)传的说(說)法。吃(吃)粽子的最初含义是感谢(謝)大刘天李雪霜自然的赐予，黍米的丰收(收)提(提)供(供)了那么，什么是龙(龍)湫(湫)水(水)呢(呢)？就是赛龙(龍)舟(舟)渡(渡)过(過)的水(水)，人们(們)认(認)为(爲)那是好(好)水(水)、活水(水)，故常有喜喝龙湫(湫)水、洗龙湫水浴(浴)的(的)习俗，民(民)间也就(就)有“五月节(節)洗龙湫(湫)水”的谚(諺)语流传。2.吃粽子网上有个学生与老师的神问(問)答。老(老)师问学(學)生喜(喜)欢历史上那位(位)诗人(人)？学生(生)说喜欢屈(屈)原。老师问(問)为(爲)什么(麽)？学生说，别的(的)诗人死了都要留下一(一)大(大)堆诗要背诵，而屈原死了却给我们(們)留下了三天(天)假(假)！哈哈！屈原岂止是给(給)大(大)家带来了三天(天)假，还带来了(了)粽子呢！端(端)午节(節)，一(一)定(定)要吃粽子，为什么(麽)哩！粽情(情)粽意嘛(嘛)！那么(麽)，端午节粽子的主料是什么呢？不(不)用说，肯(肯)定离不开糯米(米)（禾(禾)本科(科)草本(本)植物(物)糯稻(稻)的(的)种(種)子(子)）。粮食。