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所以選用午月的第二個午日，本質上是在當時的幹支紀日曆法體系中，以盡可能簡角黍就是粽子。《初學記》還引到南朝梁吳均《續齊諧記》端午源于祭屈原的傳說。這個說法在民間影響甚大，但《續齊諧記》是志怪書，寫的都是七夕牛郎織女會、重陽費長房登高之類的故事，可愛而不可信。不少學者認爲，端午節起源沒有早至先秦，但也不會晚至西晉，畢竟文獻中能見到東漢時針對五月五日的祭祀與禮儀。便的方式選取一個數術內涵和曆法關系都盡可能接近夏至的日期。