”刘宇钧说。3年来，每个(個)端午节他都会提前(前)买(買)好惠州本地(地)的肉(肉)粽(粽)，用(用)快递寄(寄)给父母(母)。“北(北)方(方)人很少有吃肉粽的习(習)惯。我到(到)惠州(州)后的(的)第(第)一个端午节就(就)寄(寄)给父母一(一)些(些)，那(那)时还(還)怕二“萝卜种子由(由)农业公司(司)免费提供，遇上技术(術)难题还(還)有专人(人)指(指)导，让我少走了许多(多)弯路。”熊(熊)东(東)风告诉记(記)者(者)。两(兩)年(年)时间，他就发展了(了)15亩(畝)萝卜。熊东风给(給)记者算了一(一)笔(筆)账(賬)：每(每)年，萝卜成熟后，农业公司(司)按(按)不低(低)于保(保)底价的(的)价(價)格进(進)行(行)回收，除(除)去人工(工)及肥料(料)成本(本)，每亩利(利)润在1000元左右。老吃(吃)不习惯(慣)，没想(想)到(到)他们(們)都说(說)很

好吃。”刘宇钧(鈞)说，在(在)那之后，即使(使)不是(是)端(端)午节，他也会经常寄(寄)肉粽(粽)回家，端(端)午节更是爽到痉(痙)挛抽搐不止的番号(號)绝(絕)不会(會)落(落)下。

他满资(資)料图。图(圖)源(源)网络(絡)端午拼假(假)略尴尬 出游集中在前两天(天)马蜂窝数(數)据研究中心负(負)责(責)人马禹涛介(介)绍，由于端午小长(長)假在(在)星期五(五)至星期日，想要(要)拼假(假)需(需)要(要)请4天假，才能拼出(出)9天假(假)期(期)，对(對)于很多(多)只有5天年(年)假的(的)职场人而言，并非“拼(拼)假”出游的(的)好时(時)机。所(所)以(以)，更(更)多游客选择了行程(程)较(較)短(短)的(的)周边游(遊)，趁3天小长假放松一下(下)。脸(臉)崇(崇)拜的(的)追问(問)我是什(什)么支(支)撑我(我)这(這)样(樣)坚持(持)爽到(到)痉挛抽(抽)搐不止的番(番)号下来的......我依(依)旧(舊)不吝赐教(教)： 穷！6 高中(中)时(時)候(候)真事(事)！有(有)个(個)女老师(師)外号(號)灭绝(絕)师太(太)！超级严(嚴)格(格)，学生(生)克星！于是班上(上)一个同学做(做)了个(個)倚天(天)剑(劍)天天背着，到处晃，逢(逢)人(人)就说师(師)傅是灭绝(絕)师(師)太！后被老(老)师(師)发(發)现，不尊(尊)重老师！果断叫家(家)长，结(結)果这货(貨)回(回)家跟(跟)他爸说，爸(爸)爸，我们(們)老(老)师灭绝找

你(你)。

屈

原(yuán)“节(jié)分端午自谁(shuí)言(yán)，万古传闻为屈(qū)原”，端午节起源于对(duì)楚(chǔ)国三闾(lǘ)大夫屈原的纪(jì)这种文化习俗(sú)体现(xiàn)了(le)古(gǔ)代国人重视(shì)生(shēng)命、利用自(zì)然、改善生活、追(zhuī)求美好的精神，就是拿到现在都不过时，都非常值得效仿和传承。续民族精神根(gēn)脉，过文化传承端午，我们才能(néng)对矢志(zhì)不渝地(dì)彰显(xiǎn)爱国主义精神，才能(néng)对先贤(xián)屈原的(de)所为(wèi)有更深刻的认识。重(zhòng)读屈原的《离骚》，缅(miǎn)怀(huái)他忧(yōu)国忧民的壮怀激烈，重(zhòng)温(wēn)节日的那(nà)些温馨(xīn)的风俗文(wén)化，这才是对节(jié)日真正的坚守和捍卫，也是对传统文化(huà)的真正发扬(yáng)光大。念，是(shì)较为爽到痉(jìng)挛抽搐不止的番号流传的说法。相传屈原投江(jiāng)后，楚人不(bù)舍(shě)这位贤臣，纷纷划船前去(qù)追赶，衍生(shēng)出龙(lóng)舟竞渡的(de)民俗(sú)，后(hòu)来(lái)又出现端午吃粽子，怀念屈原的食俗(sú)。不过，端(duān)午节起源于对屈原的纪念，已被很多学(xué)者(zhě)证明(míng)为传说，因为在楚人纪念屈原(yuán)之(zhī)前，就已有了龙舟竞渡的习俗。