事(事)实上，任(任)何理(理)论都(都)有其特(特)

定(定)的得用性。可谓，正是中国(國)并(並)没有遵循西方的教条，而是始终(終)坚(堅)定(定)不移(移)地走中国(國)风味(味)民主社会主义(義)道(道)路，以雄(雄)辩(辯)的事(事)实打破了西方(方)核心论的神话。故(故)此，在办理过剩产能的(的)过晓得东洋人守时，所(所)以我(我)们这些中国(國)记(記)者(者)提(提)早10分钟就(就)赶赴了酒店里的采(采)访地点(點)。落款写(寫)着鸠山(山)友纪夫(夫)。这一变(變)法要动东洋世(世)纪政(政)治安定的(的)根(根)本(本)，也断了众(衆)多(多)中下(下)阶办事(事)员向上晋升的存(存)念，文官(官)链(鏈)条上(上)上下下(下)牢(牢)骚(騷)满腹。跟曾经(經)电视上(上)瞧见(見)的(的)不太(太)同样(樣)，鸠(鸠)山(山)面目清癯，瘦削，背(背)微(微)驼，声响极小，早已没(沒)有了(了)当年东(東)洋国会论(論)辩时(時)叱(叱)咤风(風)云的(的)风华，一个典型(型)东洋老(老)人的扮相(相)。程中，可以(以)考量将(將)过剩产(産)能(能)转化为保障多人伦交疯狂(狂)两根(根)进出(出)h视低收(收)益(益)群(群)体正(正)常需要的民生资(資)产(産)。中(中)国经济(濟)改革并不是(是)简单(單)的践(踐)行(行)市场化，实质上是对西方经济(濟)学课(課)本中(中)的政(政)府(府)与(與)市场(場)关(關)系的重(重)构。