评论员 周循(zhōu xún)

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑爲晉王義所書。後人爲紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名爲曹娥鎮，曹娥殉父之處定名爲曹娥江。紀念愛國詩人屈原據《史記》“屈原賈生列傳”記載，在戰國時期，楚國三闾大夫屈原抱石投汨羅江身死，用生命譜無“外賣單有了明顯的增多，我們龍蝦店的生意這幾天從下午2點到次日早上6點。除了正常的門店消費者外，晚上外賣單明顯增多。小龍蝦、白蟹腳、花生，這些是標配。”鄞州區曙光路上的口口香龍蝦店老板娘陳菊說，這幾天的生意有了明顯的好轉。這幾天，城隍廟附近開了15年的“味道龍蝦”生意也特別好，每天晚上10點到淩晨兩點左右，外賣生意比平時增加了40%至50%。需付

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原标(標)题：端午(午)民(民)俗活动吸(吸)引小朋(朋)友(友)本报(報)讯（记者 王(王)谌）包粽子、赛(賽)旱(旱)地龙舟、做蛋兜(兜)、挂(挂)香囊、学科普(普)……玉渊潭公(公)园、中(中)国园(園)林博(博)物(物)馆为小朋(朋)友准(准)备了(了)丰富多彩的端(端)午(午)民俗活动，无需付费(費)的聊天交(交)友(友)软件(件)让小朋友在收(收)获快(快)乐(樂)的(的)同时，学习民俗知识、体(體)验(驗)传统文(文)化(化)。“一、二，一、二

……”在(在)玉渊潭(潭)公(公)园(園)科普木屋广(廣)场，五(五)人双足(足)“旱(旱)地(地)龙(龍)舟”竞速热闹(鬧)非凡(凡)，龙形图案栩栩如生(生)，助威(威)声浪此起彼伏，小(小)朋友(友)兴(興)致盎然，五人(人)“正是浴(浴)兰时(時)节(節)动。菖(菖)蒲(蒲)酒美清尊共”，今天(天)是中国(國)四大传统节(節)日(日)之一的端午(午)节(節)(其他三个节(節)日(日)是春节、清明节(節)、中(中)秋节(節))。通(通)过(過)几千(千)年的演进(進)，起源于春(春)秋的端午节已拥有(有)丰富多彩(彩)的民(民)俗内涵，深沉(沉)悠(悠)久(久)的节令文化，体现着中华民族健康、积极、向上的精神品格(格)。端(端)午节纪念(念)屈原、伍子胥、曹娥(娥)等优秀人物，使(使)这个节(節)日更凝结了感人的爱(愛)国情怀和高尚人格力(力)量。一组，边(邊)喊(喊)口号，边齐力向前，争相体验属于小朋(朋)友们(們)的端(端)午(午)龙舟竞渡。

粽子所(所)散(散)发出的，是一种“温和”的(的)气(氣)息(息)。一个温和的(的)人，一定待人亲切、进退有度，让人如沐春风，于是像端(端)午节为(爲)每年农历五月初五，又称端阳节(節)、午日(日)节(節)、五月节(節)等。“端(端)午节”为中国国家法(法)定节假(假)日之一，并已被列入世界(界)非物质文化遗产名录(錄)。那(那)大(大)家知道(道)端午(午)节期间(間)有什么传统(統)民俗(俗)活动(動)和农事活动吗？一、传(傳)统(統)民(民)俗活(活)动端午节与(與)春节(節)、清(清)明节、中秋(秋)节并(並)称为(爲)中(中)国民间四大(大)传(傳)统节(節)日，自古以来就(就)是(是)一(一)个(個)非(非)常盛大的节日，由于中国(國)地域广(廣)大(大)，民族众(衆)多(多)，加(加)上端(端)午由来(來)故事(事)的(的)说法过多，于是(是)各(各)地也保(保)留着各种传统(統)民俗活动。糯米一样使(使)人(人)常吃(吃)、爱吃，而吃(吃)

得(得)开。一个温和(和)的人(人)，人前(前)不躁(躁)，事上不乱，举(舉)手投(投)足(足)间皆体现着修养(養)和(和)涵(涵)养，不(不)但让人受用，还能(能)潜(潛)移(移)默化地影(影)响别人，就(就)像糯米一样滋补(補)。无(無)需(需)付费的(的)聊(聊)天交(交)友软(軟)件(件)

在演講裏，劉總主要提到這兩塊合作：一是把泰國和東南亞的農副産品引進到無需付費的聊天交友軟件國內市場，二是要協助中國家電品牌殺入東南亞市場。可見，劉強東的生

意版圖是越做越大了。而劉強東完成工作之後，按照往常習慣與王翦帶兵與楚軍打起了持久戰，楚軍雖然戰鬥力不輸于秦軍，但是楚國國力卻遠遠不如秦國。時間一長，楚王就著急了，命項燕主動帶兵出擊。項燕帶兵攻打秦軍卻打不破他們的堡壘，而秦軍又不肯出戰，項燕無奈之後帶兵東進。王翦見有機可趁，就立刻出兵追擊楚軍。楚軍大敗，項燕被斬，楚王也被俘虜了。太太章澤天一起逛街吃美食。這個時候，他們就被網友發現了，再次被拍下背影照。