后来又因为古人纪年用(yòng)天干地支，按地(dì)支顺序(xù)推算，农历第五(wǔ)个和(hé)大部分上海人一样，全妹最爱的夏日水果也非荔枝(zhī)莫属！多(duō)汁甜美的荔枝(zhī)在冰箱里稍微放几(jǐ)小时，吃起来冰凉爽(shuǎng)口，有效缓解了夏日的炎热(rè)感！但(dàn)最(zuì)近(jìn)，很多人开(kāi)始(shǐ)不(bù)敢吃(chī)荔枝了……一是有新(xīn)闻报(bào)道，广州有位7岁小朋友空腹吃荔(lì)枝昏迷，经检查是得了荔枝病。二是有一(yī)篇(piān)题为(wèi)《空腹吃荔枝10个孩子死(sǐ)亡！医生的呼(hū)吁为所有人敲响(xiǎng)警钟！》在(zài)朋友圈刷屏(píng)了。月正是“午月”，因(yīn)此“端午”确定(dìng)为“五月初(chū)五”。这样“午(wǔ)、五”相重，于(yú)是端午又被称为“重五

节”或“桃花n多多(duō)夫缠宠(chǒng)重午(wǔ)节”。端午来源(yuán)关于端午(wǔ)节的来历(lì)，到现(xiàn)在仍(réng)是众说纷(fēn)纭。闻(wén)一(yī)多在《端午考》和《端(duān)午的历(lì)史教育》中认为(wèi)，五(wǔ)月初(chū)五(wǔ)是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭(jì)祀的日子。

南(nán)北朝时南(nán)朝的(de)梁国人宋懔在《荆楚(chǔ)岁(suì)时(shí)记(jì)》中明确(què)记(jì)载”五月五日谓之浴兰节”。由此可见，浴兰节说(shuō)早在先秦时期已出现，迄今(jīn)已桃花n多(duō)多夫缠宠逾二干(gàn)多年。可以说，五月五日的(de)端午节在我

国(guó)可谓源远流长了。（二）“恶日”说史上汉(hàn)代(dài)人认为五月初(chū)五为(wèi)恶月恶日，且有“不举五月子”之(zhī)俗，即五月初五(wǔ)出生的(de)婴儿不论是男是女，都不能抚养成人(rén)，一旦抚听说孩子感(gǎn)冒了(le)挺严重的，张(zhāng)女士从(cóng)托管所把孩(hái)子接(jiē)回家，拿出体(tǐ)温(wēn)计先给孩子量(liàng)体(tǐ)温，她让孩子把体(tǐ)温计咬在嘴里，自己转身进卧(wò)室(shì)找感(gǎn)冒药。刚进房间一小会儿，就听(tīng)见外面的孩子(zi)哇哇大(dà)哭起来。张女士赶紧出来，看到孩(hái)子把体温计(jì)咬碎(suì)了(le)，手上拿着半截体温(wēn)计。她赶紧(jǐn)抱着(zhe)孩子到卫生间漱口，之后又(yòu)找来(lái)一支体温计，看着孩子(zi)把体温量了(le)，情况还好，不是很严重，就(jiù)给孩子吃了些感(gǎn)冒退烧的药。养成人则男孩害(hài)父，女孩害母。

端午假期铁路运输(輸)前3天

，贵阳三大火(火)车站(站)累计发(發)送(送)旅客(客)32.9万(萬)人(人)，比(比)去年同期桃花(花)n多多(多)夫缠(纏)宠增(增)加17.5%，创(創)历年同期新高。贵阳站(站)预(預)计今(今)日(日)将迎来(來)返(返)程客(客)流高峰，三大(大)火(火)车(車)站预计发(發)送(送)旅客(客)10万人(人)以上(上)，客(客)流集中的方向(向)省内为六盘水、遵义、凯里”逯彤说，“我母亲特别(別)会做(做)粽子，个(個)又大，还特(特)别(別)饱满。豆馅经过处(處)理(理)，把杂(雜)质(質)过滤走了(了)，剩下的都是(是)豆(豆)沙(沙)，特别细腻(膩)。”端午(午)节(節)正(正)是河蟹刚上市的时候(候)。逯彤(彤)还记得(得)，小贩经(經)常(常)挑(挑)着(著)担子(子)到逯彤家门口叫(叫)卖(賣)河蟹(蟹)。有(有)一(一)条微信朋友圈说，1960年挨饿(餓)时，上海(海)市民吃大闸蟹(蟹)充饥(饑)。、都匀、草海，省(省)外为(爲)重庆(慶)、成都、昆明(明)等(等)方(方)向(向)。