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念曹娥孝心亦祈求佳節家人團聚三說思伍子胥“眼前多少不平事，願與將軍借寶刀”吳王夫差罔顧輔臣伍子胥谏言聽信奸臣挑唆賜其自殺並于五月五日投屍江中然而伍子胥被讒殺後忠魂不滅江浙之地爲紀念他逆濤競渡迎“濤神”追憶冤魂端午節不僅蘊含了中華民族正直磊落、憂國恤民的人文理念更包含了人們遵從自然律令趨吉避害的生活智慧“不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平”唐人詩中早已將一年天堂√在線地址資源一度的端午節稱爲祈求平安健康節日體現著人們對健康與平安的期盼在屈原故裏端午文化節，人們聚集在一起開展祭屈原、誦詩歌、賽龍舟等一系列活動。
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仲(zhòng)夏端午烹鹜角黍(shǔ)端，始(shǐ)也谓五月(yuè)初(chū)五日也据《荆楚岁时记》记载因(yīn)仲(zhòng)夏登(dēng)高，顺阳(yáng)在上五月是仲虽然现场很欢乐，但(dàn)其实(shí)演员们也为这部电影付出(chū)很大。比如王传君为了戏中角色减(jiǎn)重(zhòng)20多斤，他自称“我是橡(xiàng)皮(pí)做的”。而为了一场在病榻上的戏，他硬是熬了(le)两天没(méi)有睡觉，在镜头前呈现出(chū)那(nà)种整个人(rén)塌下去(qù)的(de)感觉。为(wèi)了(le)在(zài)电影里一段只有20秒不到的钢管(guǎn)舞戏，谭(tán)卓(zhuó)苦练(liàn)了(le)一个半月，腿上都是一片片瘀青，而且还导(dǎo)致了膝盖软组织损伤，代价非常大。夏它的第一个午日(rì)正是(shì)登高顺阳好天(tiān)气之日故五月初五亦称为(wèi)“端阳节”关于端午的起源有很多(duō)种不(bù)同的说法一(yī)说祭(jì)屈(qū)原“亦余心之所善(shàn)兮，虽九(jiǔ)死其犹未悔”郁郁不得志的屈原惨遭流放内心(xīn)苦痛的他自(zì)投汩罗而(ér)死古人哀之(zhī)至此日以竹筒(tǒng)贮米投水祭之屈原之死为这个节日(rì)增添(tiān)了浓烈的(de)悲壮(zhuàng)色彩注入了爱国(guó)主义(yì)精(jīng)神成为凝聚中华民族“根(gēn)”与“魂”的独特节日(rì)二说忆(yì)曹娥“碧艾香(xiāng)蒲(pú)处处(chù)忙谁(shuí)家儿共女，庆端阳”东汉年间(jiān)少女曹娥(é)因父亲溺江(jiāng)而亡沿江哭寻不(bù)见父尸便(biàn)投江(jiāng)自尽(jǐn)曹娥被誉为孝女典范 孝行传(chuán)唱千(qiān)古因此(cǐ)端(duān)午也有尽孝日(rì)的意(yì)味人们(men)修庙(miào)拜(bài)祭既感念曹娥孝(xiào)心亦祈求(qiú)佳节家人团聚三说(shuō)思伍子胥“眼前多少不平事，愿与将军借宝天堂(táng)√在(zài)线地址(zhǐ)资源刀”吴王夫差罔(wǎng)顾辅臣伍子胥谏言(yán)听信奸臣挑(tiāo)唆赐其自(zì)杀并于(yú)
五月五日投(tóu)尸江中然而(ér)伍子胥被(bèi)谗杀后忠魂(hún)不灭江浙之(zhī)地为纪念(niàn)他逆涛竞渡(dù)迎“涛神”追忆冤魂端(duān)午节不仅(jǐn)蕴含了(le)中华(huá)民族正直磊落、忧国恤(xù)民(mín)的人(rén)文(wén)理念(niàn)更包(bāo)含了(le)人(rén)们遵从自然律令趋吉(jí)避害的生活(huó)智(zhì)慧“不(bù)效艾(ài)符趋习俗，但(dàn)祈蒲酒话升平”唐人诗中早已将(jiāng)一年一(yī)度的端午节称为祈求平安健康节日体现着人们对健康与(yǔ)平安的期盼在屈原故(gù)里端午文化节，人们聚集在一起(qǐ)开展祭(jì)屈原、诵诗歌、赛龙舟等一系(xì)列(liè)活动。
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