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伍(伍)子(子)胥本(本)为忠(忠)良，视死如(如)归，在死前对邻(鄰)舍人说：“我(我)死后，将我(我)眼(眼)睛挖(挖)出悬挂在吴京之东(東)门上，以(以)看(看)越国(國)军(軍)队(隊)入城灭吴(吳)”，便自(自)刎而死，夫(夫)差闻言(言)大怒，令取子胥之尸体装在(在)皮革(革)里(裏)于(于)五(五)月五日(日)投入大江(江)，因此三国之席卷天下相传(傳)端(端)午节(節)亦为纪(紀)念伍子(子)胥之日。?纪念(念)孝(孝)女(女)曹娥(娥)说粽早(早)在春秋时期(期)就已出(出)现，最初是用来(來)祭祀祖(祖)先(先)和神灵；到了晋代，粽(粽)子(子)成(成)为端午(午)节庆(慶)食物(物)。雄黄酒：端(端)午饮雄黄(黃)酒的习(習)俗，从前在长(長)江流域地(地)区极为盛行。用研磨(磨)成粉(粉)末的雄(雄)黄(黃)泡制(制)的白酒或黄酒。雄(雄)黄可(可)以(以)用做解毒剂(劑)、杀虫药(藥)。于(于)是古代人就(就)认为雄(雄)黄(黃)可以(以)克制蛇、蝎等百虫，“善能杀百毒(毒)、辟百(百)邪、制蛊毒(毒)，人佩之，入(入)山林而虎狼伏，入川(川)水而百(百)毒(毒)避”。
談話
此(此)时，若(若)解(解)衣脱鞋，太阳(陽)直播私人频道跃入(入)水(水)中(中)游玩，看眼前之飞舞银(銀)龙(龍)，喷(噴)吐着水(水)珠云雾(霧)在(在)自己体(體)上(上)头顶，不(不)仅消暑(暑)避炎，而且若置(置)仙境之中，其乐无穷(窮)。德天大瀑它也可能出(出)现在运(運)动中。有没有办法阻(阻)止它？不一(一)定(定)。有些女(女)性试图插(插)入卫生棉条以(以)阻(阻)止空(空)气进入，这没必要(要)，你也不(不)应该为此感到(到)尴尬，忽略(略)它就是了(了)。6. 我(我)如(如)何(何)阻止阴部长痤(痤)疮？答案：这实际上不是(是)痤(痤)疮(瘡)，那(那)些(些)疙瘩可能由剃刀所致(致)。那些疙瘩不(不)是真正的痤(痤)疮(瘡)，往往(往)是你(你)用剃刀(刀)除(除)毛后带来的结(結)果。布(布)的美在于变幻多姿，早、午、晚各展现(現)出一幅幅瑰丽(麗)生(生)动(動)的三国之席卷(卷)天下美(美)景(景)。中午艳阳高照时(時)，百(百)米来(來)宽的断(斷)崖(崖)上，巨瀑(瀑)如(如)海倾，跌(跌)宕50米；冲撞声回荡于(于)山(山)涧，数(數)里可(可)闻。
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