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TTTZZZ668.SU黑料随后，有学者、作家等发微博反驳这种说法。其中，北京大学中文系教授张颐武发微博称，端午和清明不太一样，端午虽然纪念屈原，但也有祛病祝吉祥、让大家快乐的意义，祝“端午节快乐”才是传统。相声演员郭德纲也表示，仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个18C.MIC.BIZ3午日正是登高顺高潮内射激情合集阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。

原(原)标(標)题：端午(午)民俗活(活)动吸引小(小)朋(朋)友本报讯（记者 王谌）包(包)粽子、赛(賽)旱地龙舟、做蛋兜(兜)、挂香囊、学(學)科普……玉(玉)渊潭公园(園)、中国园(園)林博物馆为(爲)小(小)

朋友准备了丰富(富)多(多)彩的(的)端(端)午民俗活动(動)，让小朋友在收获快(快)乐的(的)同(同)时，学习民俗(俗)知(知)识、体验(驗)传统(統)文化。“一、二(二)，一、二……TTTZZZ668.SU黑(黑)料”在玉渊(淵)潭(潭)公(公)园科“长太息(息)以(以)掩涕(涕)兮，哀民生之多(多)艰。”端(端)午节因(因)楚国三(三)闾大夫屈原(原)之死而(而)有了浓烈(烈)的悲壮色(色)彩和“祭(祭)祀”风俗(俗)。其实(實)，还(還)有一位著名的古人(人)祭日也在端(端)午节(節)。当(當)年(年)吴王夫差罔(罔)顾辅臣伍(伍)子胥(胥)谏言，反(反)而听信(信)奸臣(臣)挑唆，赐(賜)其自杀，并于五(五)月五日(日)将其(其)尸(屍)体(體)投入江中。由此(此)，伍(伍)子(子)胥(胥)成为民(民)众(衆)在(在)这(這)天(天)必须追思的冤魂。普木屋广(廣)场，五人双足“旱地龙(龍)舟”竞(競)速(速)热闹非凡(凡)，龙(龍)形图(圖)案(案)栩栩(栩)如(如)生，助(助)威(威)声(聲)浪(浪)此(此)起彼伏(伏)，小朋(朋)友兴致盎(盎)然，五(五)人(人)一组，边喊口号，边齐力向前，争相体验(驗)属于(于)小朋友们的端午龙舟(舟)竞渡(渡)。

民間通常將艾葉剪屈原“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原”，端午節起源于對楚國三闾大夫屈原的紀念，是較爲流傳的說法。相傳屈原投江後，楚人不舍這位賢臣，紛紛劃船前去追趕，衍生出龍舟競渡的民俗，後來又出現端午吃粽子，懷念屈原的食俗。不過，端午節起源于對屈原的紀念，已被很多學者證明爲傳說，因爲在楚人紀念屈原之前，就已有了龍舟競渡的習俗。爲虎形，或將艾葉帖在虎形的彩紙上，借“虎”張威，稱爲“艾虎”，人們佩戴或張挂，祈以辟邪驅瘴。艾灸至今仍廣泛應用于臨床，而且傳至國外。蒲，即菖蒲，含揮發性芳香油，因葉

子中間有脊線，狀如寶劍，所以人們爲祛除疫病，祈禱健康，便以“劍”張威TTTZZZ668.SU黑料辟邪。

俗话(話)说(說)，“端午洗(洗)个药(藥)水澡(澡)，一(一)年四季疮(瘡)疤少”，用草药熬汤

洗“药浴”，是(是)端(端)午节习(習)俗之一(一)。民(民)间传(傳)统认(認)为(爲)，端午“药浴”不仅可以驱毒还可(可)防病保本着科学探(探)索精(精)神，今天(天)化学姐就(就)给大家讲(講)讲，端(端)午节里(裏)面(面)的习(習)俗与化(化)学有(有)着怎样(樣)的联系，也让(讓)大(大)家看看生(生)活中的化学是不是很(很)奇妙！1 1、粽子 相信大(大)家都吃过(過)了粽子，端午(午)节我(我)们一个(個)传统习(習)俗就是(是)吃(吃)粽子(子)，家家户户，浸糯(糯)米、洗(洗)粽叶、包粽子，用手的温度呵护(護)着(著)这种(種)传统食(食)物的生命力，将自己那份(份)端(端)午(午)情怀(懷)包裹其中(中)，而全国各地的粽子花样繁多(多)，口味也(也)是各异，甜粽咸粽，肉(肉)粽粳粽，等等，作为(爲)吃货的我们想想都要流(流)口水~那(那)么在包(包)粽子(子)的环(環)节中，有哪些(些)有(有)关(關)化学的小知识呢(呢)？ 首先(先)是粳米的处理上(上)。健(健)。端午节前(前)夕，记者(者)走访(訪)南宁各大农贸市场(場)发(發)现，摊(攤)点里各(各)种草TTTZZZ668.SU黑料药热(熱)卖，有经验的草(草)药人将七八(八)种草(草)药搭配(配)出售，满(滿)足(足)市民在节日(日)里驱邪祛毒的心(心)愿。

编辑 王青芳(wáng qīng fāng)