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师声(聲)明后，坚定(定)依(依)法维权的进(進)一步行动。

”这样，端午(wǔ)习俗中又衍生出纪(jì)念屈原(yuán)的(de)成分。《武陵(líng)竞渡国产一卡2卡4卡国色略(lüè)》云：修缮复原(yuán)后的上海(hǎi)总商会，立面对(duì)称，以横三段(duàn)划分为主(zhǔ)，底(dǐ)层基座，设大楼梯直达2层(céng)主(zhǔ)入口。清水红砖外墙，壁柱、门窗等(děng)有巴洛克(kè)装饰。二(èr)层设大议事厅，可容八百余人。大(dà)楼原(yuán)由通和洋行(xíng)负责设计，是颇具(jù)代表性的西(xī)方古典主义建筑，1913年破土，完工于1916年。“竞渡(dù)事，本(běn)招屈(qū)。实始(shǐ)沅(yuán)湘之间(jiān)。今洞庭(tíng)以(yǐ)北武陵为(wèi)沅(yuán)，以南长沙(shā)为湘也(yě)。” 该书另一处记述：“夏(xià)至节日食粽。周处谓为角黍，人并以新竹为筒粽。楝叶插五(wǔ)彩系臂，谓为长(zhǎng)命缕(lǚ)。”从(cóng)这条资料(liào)可见，在此以前(qián)，荆楚、沅(yuán)湘(xiāng)一带端午节已有龙

舟竞渡的风俗，尚无食粽的习(xí)惯。