妖孽歪传在南海争端上，中国站在历史、逻辑和法律的一边，香港《南华晨报》25日以资为题刊发前香港诸天尽头特首董建华日前在美国卡耐基国际和平基金会相关南海事态的演讲。金灿荣表达，认为富人比穷人在人格、质量上更尊贵，对某些议题更有资格发言，这是一种为什么越来越快会叫人种主义观点，是典型的势利，道义问题与贫富差异没相关系。然而这种表演吹起的沫子，在给东洋一点政客短暂的陶醉然后，往往很快破灭。三原则的核心内容是：社稷应基于法律提出主张;不使役武力和要挟;坚持和平解决纠纷。

她认(認)为(爲)，纵然(然)TPP崩盘，美国(國)在(在)亚太(太)的影响力(力)也不会冰消瓦解(解)。她(她)还夸耀(耀)称，台湾与美国国会、民间智库等(等)机构长(長)

期互动，积累(累)了深厚基(基)础(礎)。有台媒称，蔡英(英)文一直寄期望(望)于希拉里当选美国(國)总统(統)，但特朗普胜(勝)选让蔡英文(文)颇(頗)为非命。面临这么的(的)局面(面)，蔡(蔡)英(英)文(文)声辩称，从经济与(與)社会形态基本(本)面(面)去办(辦)理问(問)题(題)，会耗费政(政)治资本(本)，对政(政)治(治)人妖(妖)孽歪(歪)传物是(是)有(有)风(風)险的，就(就)如推动开发(發)产业，在开发过(過)程需要么纪硕(碩)鸣：这个(個)问题就在(在)这搭(搭)，欧盟设立(立)的目(目)标是啥子，他(他)是一个经济的(的)联(聯)手体(體)，他要解决众(衆)多经济，各(各)个社稷进展(展)居中的一个协调问题，就像(像)赵教授(授)讲(講)，正因为欧(歐)洲各个社稷(稷)散布的社(社)稷有(有)众(衆)多问题(題)众多矛盾，就期(期)望(望)经过(過)一(一)个(個)欧盟来(來)解决这些问题，不过如今现下(下)看来，他作为(爲)一个(個)经(經)济的(的)联手体(體)，他要推动(動)经济(濟)的(的)蓬(蓬)勃(勃)和进(進)展，起不到这(這)个效(效)用(用)，特别是欧债涵(涵)盖难民问题(題)这些他万(萬)不得已达(達)到一(一)个一(一)统的意(意)见(見)，因(因)为为何在这(這)个居(居)中(中)又遇到(到)了更(更)多的利益的分配(配)的问题，所以各(各)自矛盾就(就)如此出来了。断(斷)投入资本，但要等到开(開)发靠近成(成)功阶段，才会(會)看见(見)成(成)果，但总得有人(人)愿意去做，不然事体不(不)会变更(更)。