没能(néng)以身作则率先垂范(fàn)，守住廉(lián)洁自律(lǜ)的城(chéng)门(mén)，还导(dǎo)演(yǎn)了一(yī)人当(dāng)官、合家腐败的悲剧，将自(zì)个儿(ér)。恩格斯在马克思(sī)墓(mù)前(qián)提到一个简单事(shì)实：人们首先务(wù)必吃、喝(hē)、住、穿，而后能力从(cóng)事政治、科学(xué)、艺术(shù)、宗教等等。然而，人的独(dú)特(tè)神魂需要划(huà)清(qīng)了人与(yǔ)动物的界限(xiàn)。神(shén)魂(hún)可以弥补事物匮乏，事物(wù)却不得弥补神魂虚空，甚而适得其反。而不少艰难人民还(hái)在为生(shēng)计奔波、为治(zhì)病(bìng)用(yòng)度(dù)头疼。所(suǒ)要往(wǎng)往非其所得、所得未必(bì)真(zhēn)如(rú)所要，人生定然像坠入漫漫(màn)长夜，越(yuè)走越黑。连同妻室一起送进牢门。既要(yào)严于(yú)律己，又(yòu)要从严治家；既要把好廉洁(jié)自律的(de)前门，又(yòu)要守(shǒu)好家子防线的后门(mén)。一点官员不单自个儿落马，妻孥也同等因干犯法律而受(shòu)罚。但作(zuò)为一个刚进(jìn)社(shè)会形态的年青(qīng)人，我对社会形态的明白，对人生理想目标夫妻旅

黃勝輝說，陸客減損是因爲政治因素影響，而且夫妻旅遊出軌陸客減損的表決權在彼岸，根本不是台灣能扼制，而台灣政治人物在選舉時所說陸客來台旅遊不會

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