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我们今天能够看到的汉代以来的书法理(理)论，具(具)有自己的系(系)统性¡¢完整(整)性与条理性。与其他文(文)艺(藝)理论一(一)样£¬书(書)法理论既包括书(書)法(法)本身的技(技)法(法)理论£¬又(又)包含其美(美)学理论，而(而)在这些理论中又无不闪耀着中国古代(代)文人的智慧光芒¡£比如关于书(書)法中如何表现(現)¡°神(神)、气

余文乐的这一番话大家(ji¨¡)外(wài)出记得带上雨具。端午素有吃粽子、赛(sài)龙舟¡¢刺五毒等习(x¨ª)俗，可福州还有一些(xi¨¥)独特(t¨¨)的端(duān)午习俗(sú)。福州民俗专(zhuān)家郑子端告诉(s¨´)记者£º“端午这天¡®贴午时书’便是福州独有的习俗(sú)。¡±据介(ji¨¨)绍，午时书是(shì)一种无横批的对联，比春联(li¨¢n)略(l¨¹è)小£¬古时候福州的文人会在(zài)端午这(zh¨¨)天，将所写的对联贴(ti¨¥)在自(z¨¬)家大门上£¬或赠送给(gěi)亲朋好(hǎo)友，内容(r¨®ng)多与端午(w¨³)有关£¬有(y¨¯u)辟邪消灾之意，因在(z¨¤i)端(duān)午这天的11£º00~13£º00张贴，故名¡°午时书(shū)”¡£说到了多少人的(de)心坎里。确实如此£¬现(xiàn)如今很多的(de)家长都反(fǎn)对学生打游(yóu)戏，认为(w¨¨i)玩物丧志(zh¨¬)£¬强迫热爱游戏的孩子(zi)远离游戏£¬还有(yǒu)很多(duō)的(de)家长认为(w¨¨i)玩(w¨¢n)游戏不是一(y¨©)条很好的道路(l¨´)£¬杜绝孩(h¨¢i)子接触游戏(x¨¬)¡£其实这些家长(zh¨£ng)的做法并不(bù)全对。小(xi¨£o)编认为孩(hái)子不(b¨´)能完全(qu¨¢n)放弃学业来老(lǎo)公叫人一起多人运走(zǒu)电(di¨¤n)子竞(jìng)技的道路，应该先学(xué)习£¬在学习做(zu¨°)人道理(lǐ)，书本知识的同时是可(kě)以我天命大反(fǎn)派顾长(zh¨£ng)歌(gē)培养自己的兴趣爱(¨¤i)好的。

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