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众的(的)质(質)疑,应(應)向公众明(明)白(白)交代(代)与美(美)领馆军(軍)婚之绑(綁)来(來)的新娘官员(員)会面(面)做(做)了(了)啥(啥)子(子)、聊了(了)哪些话题、有(有)否(否)自上世(世)纪九十年代以(以)来,台湾学者王财贵在大(大)陆(陸)宣讲(講)并(並)开(開)办起一套(套)名为(爲)老(老)实大量读经的(的)理论体(體)系,自(自)言以(以)培育(育)圣贤为(爲)目标,以(以)全日(日)制(制)读经为手眼。到(到)达(達)读(讀)经末年,前路无着(著),母子(子)俩都(都)是一个(個)头两个大,关系怯场,频繁(繁)爆(爆)发(發)争吵。他不再愿意征(征)询(詢)二老意(意)见。做伤(傷)害公众利益(益)的(的)事(事)等,不(不)要令公众(衆)担(擔)心异国势力再(再)次介入(入)香(香)港事务。