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旧(舊)时(時)端(端)午(午)吃粽子(子)。粽子(子)应该是苏(蘇)州人(人)创造(造)的。二千五(五)百多(多)年(年)前，伍(伍)子(子)胥设计、建造了苏(蘇)州古城，但伍子胥结局很惨，是被吴王(王)夫差赐死的。苏州(州)人(人)民十分敬重(重)和怀念伍大夫，就(就)在端午节裹了粽子抛(抛)河，希望河(河)里的鱼虾在这一天不要惊扰伍(伍)大(大)人。浓(濃)浓的爱意(意)裹进了一只小小的(的)粽(粽)子里(裏)啊。过(過)端午节以保健、避疫(疫)为主要原(原)则，形成(成)了插(插)蒲(蒲)草(草)、艾叶，喝(喝)雄(雄)黄酒，拴五色丝(絲)线等(等)驱邪(邪)避疫的特殊习(習)俗。孩子(子)们(們)排(排)成(成)几

列(列)，进行(行)了(了)熏药渣、驱百病(病)活动(動)。点燃药渣后，孩(孩)子(子)们围着药渣(渣)行走(走)，意在(在)驱邪(邪)强身、消除百(百)病。“驱疫辟邪，永(永)寿(壽)胡福(福)。”在一阵阵高声(聲)吟诵中(中)，孩子(子)们(們)还免费(費)人(人)成视频X8X8入口AA进行了沐兰汤仪(儀)式。

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界就迥然不同：“端午偏逢风雨(yǔ)狂，村童仍着旧衣香囊内(nèi)有朱砂(shā)、雄黄、香药，外包以(yǐ)丝(sī)布，清香四溢(yì)，再以(yǐ)五色丝线(xiàn)弦扣(kòu)成索(suǒ)，作各种(zhǒng)不同(tóng)形状(zhuàng)，结成一串，形形色色(sè)，小(xiǎo)巧可爱，现已成为一(yī)种普(pǔ)遍的工艺品。在中国某些南方城市，青年男女(nǚ)还用香(xiāng)囊(náng)来表(biǎo)达浓浓(nóng)爱意。 悬艾民(mín)谚说：“清(qīng)明(míng)插柳，端午插(chā)艾”。在(zài)端午(wǔ)节，人们把插艾和菖蒲作为(wèi)重要内容之一。裳(shang)；有客(kè)同心当骨肉，无钱买酒卖文(wén)章……”前者仅(jǐn)仅看到了物(wù)质，后者却凸(tū)显出(chū)情感；前者仅仅写了民(mín)俗，后者由却由(yóu)民俗引出(chū)对民生(shēng)的关照。

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