评论员 阳阿(yáng ā)

古人“兰汤沐浴”

，就(就)是用(用)香草煮水洗(洗)头和洗(洗)澡(澡)。农历(曆)五月采(采)“到(到)了端午(午)节(節)，家长都(都)会让(讓)孩子(子)吃连(連)翘败毒(毒)膏(膏)，因(因)为(爲)夏(夏)天到了，五毒都出(出)来了。吃(吃)这个药(藥)可(可)以避免五(五)毒(毒)的伤害。” 如今(今)，年(年)过(過)古稀的逯老正在制作津(津)门古街(街)、乾隆(隆)下(下)江南(南)等一系列海(海)河题(題)材的大型(型)彩塑作品(品)，努力(力)用自己精湛(湛)的(的)彩塑艺术(術)留住天(天)津古老的传(傳)统文化。端午(午)节要到了(了)，逯老(老)决(決)定制作一件(件)天津端午题(題)材的作(作)品。集香草(草)来沐浴(浴)，是上古时(時)期(期)的(的)礼俗。兰(蘭)汤是(是)比(比)较高(高)级的快猫3秒跳转进(進)入。其(其)实端(端)午(午)时“百草皆可(可)为药(藥)” ，此时植物的营(營)养大半在叶(葉)子和(和)花(花)上，路(路)边随手一采，都是宝(寶)贝。后世的老百姓(姓)干(幹)脆就(就)地取(取)材，在(在)田(田)野里采摘各(各)种野(野)生(生)的药草，煮水给全家(家)人洗(洗)浴。

身佩(pèi)香囊，是最天然的(de)驱除病疫方式。3. 插艾草(cǎo)：端午(wǔ)这天(tiān)，人们还都要在家(jiā)门口插艾草、菖蒲

，用来(lái)驱(qū)病(bìng)、防蚊(wén)。网(wǎng)络(luò)配图 4. 吃包(bāo)粽(zòng)子大(dà)家都用糯米，取其香(xiāng)濡性黏，可是胶质太浓(nóng)，又怕腻不爽口，所(suǒ)以广东美(měi)食专家讲(jiǎng)究包粽子糯米要山地产(chǎn)品(pǐn)，或是瘦瘠土地产品(pǐn)才(cái)算上选。广东还有一种碱(jiǎn)水粽子，是用碱水泡米，不(bù)咸(xián)不(bù)淡，粽子(zi)煮熟趁热用(yòng)丝线勒成一片一(yī)片的，用(yòng)线串起(qǐ)来(lái)晒到干透，收藏起来，随(suí)时可以(yǐ)拿几片跟粥同煮来吃。粽子：晋(jìn)代(dài)，粽快猫3秒跳(tiào)转(zhuǎn)进入(rù)子被正式定为端(duān)午(wǔ)节食品(pǐn)。到了(le)唐(táng)代，粽子的用米，已 白莹(yíng)如玉 ，其形状出现(xiàn)锥形、菱形。端午节的早晨家家吃粽子纪(jì)念屈原，一般是前(qián)一天把粽子包好(hǎo)，夜间煮熟，早晨食用。

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“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”端午節因楚國三闾大夫屈原之死快貓3秒跳轉進入而有了濃烈的悲壯色彩和“祭祀”風俗。其實，還有一位著名的古人祭日也在端午節。當年吳王夫

差罔顧輔臣伍子胥谏言，反而聽信奸臣挑唆，賜其自殺，並于五月五日將其屍體投入江中。比起猛火炖煮的火鍋，缽子菜更加暗合廚道中文火‘煨’的手法，更利于透出食材的汁濃味鮮，是故當地人樂在其中，素有“不願朝中爲附馬，只要炖缽爐子咕咕嘎’之說。沒想到這頓飯吃得還讓我大開眼界了，弟弟妹妹們都說吃撐著了，我也覺得這頓飯吃得好開心，美食能讓人覺得享受，這就是美食的意義吧！關注小編，小編每天都給大家更新不同的美食，讓大家知道這個世界上還有這樣或那樣的美食，雖然很多都沒見過，沒吃過。由此，伍子胥成爲民衆在這天必須追思的冤魂。