赵(趙)教授列(列)举文献(獻)记载：唐玄(玄)宗生日(日)秋(秋)霞大(大)补国(國)产精品福(福)利影视是(是)八月(月)初五。唐(唐)人张说在《上大衍历序》中说(說)：“谨以开元十六年八月端午赤(赤)光照室之夜献之”；宋璟(璟)《谨(謹)以八(八)月五日为千岁节表》云：“月惟中(中)秋(秋)，日(日)在端(端)午(午)”。这(這)两(兩)则史(史)料中我(我)操(操)了(了)舞蹈生涉及的“端午”，都是(是)指(指)八月初五。西(西)晋周(周)处《风土记(記)》中(中)说：“仲夏(夏)端午，端者，初也”。北平(平)人还喜欢吃白粽子蘸(蘸)白糖或糖(糖)稀，要是(是)再加上点玫瑰汁、木樨(樨)卤那(那)就更清(清)逸馥郁，冷香宜人(人)啦。 广(廣)东粽子(子)包(包)粽(粽)子(子)花(花)式多，用料(料)全，要属广(廣)东粽子了(了)。甜粽(粽)有(有)绿豆仁、莲蓉、四黄(黃)、胡桃、枣泥、豆沙(沙)等，咸的则有火腿、蛋黄(黃)、咸(鹹)肉(肉)、叉烧、烧鸡(雞)、烧鸭，山珍海错几乎全(全)是(是)包粽子的材(材)料(料)。

黄榴丹(丹)也(也)认(認)为虽说(說)法众多，但(但)纪念屈(屈)原说仍占(占)主流地位(位)。当社(社)会的(的)发(發)展，早(早)（2）安徽省的(的)古徽州地域各县普(普)遍在端午节吃食应(應)时(時)夏季食品绿豆糕、蚕豆等。比较特殊(殊)的是(是)休宁县的城乡(鄉)四域都仍然(然)保持着(著)端午(午)节包食古(古)时(時)流传下来的“灰汁粽”的(的)传(傳)统(統)习(習)俗。（3）江(江)西省的新昌县(縣)盛行(行)吃(吃)清水(水)煮(煮)大蒜辟邪的习俗。南(南)昌(昌)地区(區)要煮茶叶(葉)蛋、盐水蛋，蛋壳(殼)还(還)要涂上红(紅)色。已(已)使得我们摆脱(脫)了(了)对温饱的担忧之(之)后(後)，仅(僅)仅依(依)靠舌(舌)尖上的(的)享受，已经难以唤醒(醒)我们对传(傳)统节日的(的)关注(注)。秋霞大(大)补(補)国(國)产精品(品)福利影视端午节(節)，更应(應)该和(和)时代交(交)汇，谱写他在现(現)代社(社)会的崭(嶄)新意义。端午节文化应该(該)我操了舞蹈生主动融(融)入(入)现(現)代。做(做)到古今(今)结(結)合(合)，相(相)互促进。

作为90后演员，林允的身上有种独特